إليا ابو ماضي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





قال السماء كئيبة ! وتجهما= قلت: ابتسم يكفي التجهم في السما !
قال: الصبا ولى! فقلت له: ابتــسم= لن يرجع الأسف الصبا المتصرما !!
قال: التي كانت سمائي في الهوى= صارت لنفسي في الغرام جــهنما
خانت عــــهودي بعدما ملكـتها= قلبي , فكيف أطيق أن أتبســما !
قلـــت: ابتسم و اطرب فلو قارنتها= لقضيت عــــمرك كــله متألما
قال: الــتجارة في صراع هائل= مثل المسافر كاد يقتله الـــظما
أو غادة مسلولة محــتاجة= لدم ، و تنفثـ كلما لهثت دما !
قلت: ابتسم ما أنت جالب دائها= وشفائها, فإذا ابتسمت فربما
أيكون غيرك مجرما. و تبيت في= وجل كأنك أنت صرت المجرما ؟
قال: العدى حولي علت صيحاتهم= أَأُسر و الأعداء حولي في الحمى ؟
قلت: ابتسم, لم يطلبوك بذمهم= لو لم تكن منهم أجل و أعظما !
قال: المواسم قد بدت أعلامها= و تعرضت لي في الملابس و الدمى
و علي للأحباب فرض لازم= لكن كفي ليس تملك درهما
قلت: ابتسم, يكفيك أنك لم تزل= حيا, و لست من الأحبة معدما!
قال: الليالي جرعتني علقما= قلت: ابتسم و لئن جرعت العلقما
فلعل غيرك إن رآك مرنما= طرح الكآبة جانبا و ترنما
أتُراك تغنم بالتبرم درهما= أم أنت تخسر بالبشاشة مغنما ؟
يا صاح, لا خطر على شفتيك أن= تتثلما, و الوجه أن يتحطما
فاضحك فإن الشهب تضحك و الدجى= متلاطم, و لذا نحب الأنجما !
قال: البشاشة ليس تسعد كائنا= يأتي إلى الدنيا و يذهب مرغما
قلت ابتسم مادام بينك و الردى= شبر, فإنك بعد لن تتبسما




1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21 قـــال الـسـمـاء كـئـيـبـة ! وتـجـهـمـا قلت: ابتسم يكفي التجهم في السما !
قـال: الصبـا ولـى! فقلـت لـه: iiابتسـم لن يرجع الأسف الصبا المتصرمـا !!
قال: التي كانـت سمائـي فـي iiالهـوى صـارت لنفسـي فـي الـغـرام iiجهنـمـا
خـانــت عـهــودي بـعـدمــا ملـكـتـهـا قلـبـي , فكـيـف أطـيـق أن أتبسـمـا !
قلـت: ابتسـم و اطـرب فلـو iiقارنتـهـا لـقـضـيـت عــمــرك كــلــه iiمـتـألـمــا
قــال: التـجـارة فــي صـــراع iiهـائــل مـثـل المسـافـر كــاد يقـتـلـه iiالـظـمـا
أو غــــــادة مـسـلــولــة iiمـحـتــاجــة لـدم ، و تنـفـث كلـمـا لهـثـت دمــا ii!
قلـت: ابتسـم مـا أنـت جـالـب iiدائـهـا وشفـائـهـا, فـــإذا ابتـسـمـت iiفـربـمـا
أيكـون غيـرك مجرمـا. و تبيـت iiفــي وجـل كأنـك أنـت صـرت المجـرمـا ii؟
قـال: العـدى حولـي علـت iiصيحاتهـم أَأُسر و الأعداء حولـي فـي الحمـى ii؟
قلـت: ابتـسـم, لــم يطلـبـوك iiبذمـهـم لـو لـم تكـن منهـم أجـل و أعظـمـا ii!
قــال: المـواسـم قــد بــدت iiأعـلامـهـا و تعرضت لي في الملابس و iiالدمـى
و عــلــي لـلأحــبــاب فـــــرض iiلازم لـكــن كـفــي لـيــس تـمـلـك iiدرهـمــا
قلـت: ابتسـم, يكفيـك أنــك لــم iiتــزل حيـا, و لسـت مــن الأحـبـة iiمعـدمـا!
قـــال: اللـيـالـي جـرعـتـنـي iiعـلـقـمـا قلـت: ابتسـم و لئـن جرعـت iiالعلقمـا
فـلــعــل غـــيـــرك إن رآك iiمــرنــمــا طــــرح الـكـآبــة جـانـبــا و iiتـرنـمــا
أتُــــراك تـغـنــم بـالـتـبــرم درهــمـــا أم أنـت تخـسـر بالبشـاشـة مغنـمـا ؟
يـا صـاح, لا خطـر علـى شفتـيـك أن تتـثـلـمـا, و الــوجـــه أن iiيـتـحـطـمـا
فاضحك فإن الشهب تضحك و الدجى متـلاطـم, و لـــذا نـحــب الأنـجـمـا ii!
قـال: البشـاشـة لـيـس تسـعـد iiكائـنـا يأتـي إلــى الدنـيـا و يـذهـب iiمرغـمـا
قلـت ابتـسـم مــادام بيـنـك و iiالــردى شـبــر, فـإنــك بـعــد لـــن iiتتـبـسـمـا

إليا ابو ماضي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء




كـن بـلـسماً إن صار دهرك أرقما =وحـلاوة إن صـار غـيـرك عـلـقما
إن الـحـيـاة حـبـتـك كـلَّ كـنـوزهـا =لا تـبخلنَّ على الحياة ببعض ما ..
أحـسـنْ وإن لـم تـجـزَ حـتى بالثنا =أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ؟
مَــنْ ذا يــكـافـئُ زهـرةً فـواحـةً ؟ =أو مـن يـثـيـبُ الـبـلـبل المترنما ؟
عُـدَّ الـكـرامَ الـمـحـسـنـيـن وقِسهمُ =بـهـمـا تـجـد هـذيـن مـنـهـم أكـرما
يـاصـاحِ خُـذ عـلـم الـمـحبة عنهما =إنـي وجـدتُ الـحـبَّ عـلـمـا قـيـمـا
لـو لـم تَـفُـحْ هذي ، وهذا ما شدا ، =عـاشـتْ مـذمـمـةً وعـاش مـذمـمـا
فـاعـمـل لإسـعـاد الـسِّوى وهنائهم =إن شـئـت تـسـعد في الحياة وتنعما
أيـقـظ شـعـورك بـالـمـحبة إن غفا =لـولا الـشعور الناس كانوا كالدمى





1
2
3
4
5
6
7
8
9 كن بلسمـاً إن صـار دهـرك iiأرقمـا وحـلاوة إن صـار غـيـرك iiعلقـمـا
إن الحـيـاة حبـتـك كـــلَّ iiكـنـوزهـا لا تبخلنَّ على الحياة ببعض ما ..
أحسـنْ وإن لـم تجـزَ حتـى iiبالثنـا أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ii؟
مَــنْ ذا يكـافـئُ زهــرةً فـواحــةً ii؟ أو مـن يثيـبُ البلـبـل المترنـمـا ii؟
عُــدَّ الـكـرامَ المحسنـيـن iiوقِسـهـمُ بهـمـا تـجـد هـذيـن منـهـم أكـرمـا
ياصـاحِ خُـذ علـم المحبـة iiعنهمـا إنـي وجــدتُ الـحـبَّ علـمـا iiقيـمـا
لو لم تَفُحْ هذي ، وهذا مـا شـدا ii، عـاشـتْ مذمـمـةً وعــاش iiمذمـمـا
فاعمـل لإسعـاد السِّـوى iiوهنائهـم إن شئت تسعد في الحيـاة وتنعمـا
أيقـظ شعـورك بالمحـبـة إن iiغـفـا لولا الشعور الناس كانوا iiكالدمـى

إليا ابو ماضي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء




أقبلَ العيدُ ، ولكنْ ليسَ في الناسِ المسرَّهْ
لا أَرى إلاَّ وُجُوهاً كالحاتٍ مُكْفَهِرَّهْ
كالرَّكايا لم تَدَعْ فيها يدُ الماتِحِ قطرَهْ
أو كمثلِ الرَّوضِ لم تَتْركْ به النكباءُ زهرَهْ
وعيوناً دَنقتْ فيها الأماني المُسْتَحِرَّهْ
فَهْيَ حَيرى ذاهلاتٌ في الذي تهوى وتكرَهْ
وخدوداً باهتاتٍ قد كساها الهَمُّ صُفْرَهْ
وشفاهاً تحذرُ الضحكَ كأنَّ الضحكَ جمرَهْ
ليسَ للقومِ حديثٌ غير شكوى مستمرَّهْ
قد تساوى عندهُمْ لليأسِ نفعٌ ومضرَّهْ
لا تَسَلْ ماذا عراهُمْ كلُّهم يجهل ُ أمرَهْ
حائرٌ كالطائرِ الخائفِ قد ضَيَّعَ وكرَهْ
فوقَهُ البازِيُّ ، والأشْرَاكُ في نجدٍ وحُفْرَهْ
فهو إنْ حَطَّ إلى الغبراءِ شَكَّ السهمُ صدرَهْ
وإذا ما طارَ لاقى قشعمَ الجوِّ وصقرَهْ
كلُّهم يبكي على الأمسِ ويخشى شَرَّ بُكْرَهْ
فهمُ مثل عجوزٍ فقدتْ في البحرِ إبرَهْ
* * *
أيّها الشاكي الليالي إنَّما الغبطةُ فِكْرَهْ
ربَّما اسْتوطَنَتِ الكوخَ وما في الكوخِ كِسْرَهْ
وخَلَتْ منها القصورُ العالياتُ المُشْمَخِرَّهْ
تلمسُ الغصنَ المُعَرَّى فإذا في الغصنِ نُضْرَهْ
وإذا رفَّتْ على القَفْرِ استوى ماءً وخُضْرَهْ
وإذا مَسَّتْ حصاةً صَقَلَتْها فهيَ دُرَّهْ
لَكَ ، ما دامتْ لكَ ، الأرضُ وما فوق المَجَرَّهْ
فإذا ضَيَّعْتَها فالكونُ لا يَعْدِلُ ذَرَّهْ
أيُّها الباكي رويداً لا يسدُّ الدمعُ ثغرَهْ
أيُّها العابسُ لن تُعطَى على التقطيبِ أُجْرَهْ
لا تكنْ مُرَّاً ، ولا تجعَلْ حياةَ الغيرِ مُرَّهْ
إِنَّ من يبكي لهُ حَوْلٌ على الضحكِ وقُدْرَهْ
فتَهَلَّلْ وتَرَنَّمْ ، فالفتى العابسُ صَخْرَهْ
سَكَنَ الدهرُ وحانتْ غفلةٌ منهُ وغِرَّهْ
إنَّهُ العيدُ … وإنَّ العيدَ مثل العُرْسِ مَرَّهْ


1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33 أقبلَ العيدُ ، ولكنْ ليـسَ فـي النـاسِ المسـرَّهْ
لا أَرى إلاَّ وُجُــوهـــاً كـالــحــاتٍ iiمُـكْـفَـهِــرَّهْ
كالرَّكايـا لـم تَــدَعْ فيـهـا يــدُ المـاتِـحِ iiقـطـرَهْ
أو كمثلِ الرَّوضِ لم تَتْركْ بـه النكبـاءُ iiزهـرَهْ
وعيـونـاً دَنـقـتْ فيـهـا الأمـانـي iiالمُسْـتَـحِـرَّهْ
فَهْيَ حَيرى ذاهلاتٌ فـي الـذي تهـوى iiوتكـرَهْ
وخـدوداً باهـتـاتٍ قــد كسـاهـا الـهَـمُّ صُـفْـرَهْ
وشفاهاً تحـذرُ الضحـكَ كـأنَّ الضحـكَ iiجمـرَهْ
ليـسَ للقـومِ حديـثٌ غيـر شـكـوى iiمستـمـرَّهْ
قـد تسـاوى عنـدهُـمْ للـيـأسِ نـفـعٌ iiومـضـرَّهْ
لا تَسَـلْ مــاذا عـراهُـمْ كلُّـهـم يجـهـل ُ iiأمــرَهْ
حـائـرٌ كالطـائـرِ الخـائـفِ قــد ضَـيَّـعَ iiوكــرَهْ
فوقَـهُ البـازِيُّ ، والأشْـرَاكُ فـي نجـدٍ iiوحُفْـرَهْ
فهو إنْ حَطَّ إلى الغبراءِ شَـكَّ السهـمُ iiصـدرَهْ
وإذا مـا طــارَ لاقــى قشـعـمَ الـجـوِّ iiوصـقـرَهْ
كلُّهم يبكي على الأمـسِ ويخشـى شَـرَّ iiبُكْـرَهْ
فهـمُ مثـل عـجـوزٍ فـقـدتْ فــي البـحـرِ iiإبــرَهْ
* * ii*
أيّهـا الشـاكـي الليـالـي إنَّـمـا الغبـطـةُ iiفِـكْـرَهْ
ربَّما اسْتوطَنَتِ الكوخَ وما في الكوخِ iiكِسْـرَهْ
وخَلَـتْ منهـا القصـورُ العاليـاتُ iiالمُشْمَـخِـرَّهْ
تلمسُ الغصنَ المُعَرَّى فإذا في الغصنِ نُضْرَهْ
وإذا رفَّتْ على القَفْـرِ استـوى مـاءً iiوخُضْـرَهْ
وإذا مَـسَّــتْ حـصــاةً صَقَـلَـتْـهـا فــهــيَ iiدُرَّهْ
لَكَ ، ما دامتْ لكَ ، الأرضُ وما فوق المَجَرَّهْ
فــــإذا ضَيَّـعْـتَـهـا فـالــكــونُ لا يَــعْـــدِلُ iiذَرَّهْ
أيُّـهـا البـاكـي رويــداً لا يـسـدُّ الـدمـعُ iiثـغـرَهْ
أيُّها العابسُ لن تُعطَـى علـى التقطيـبِ أُجْـرَهْ
لا تكـنْ مُـرَّاً ، ولا تجعَـلْ حـيـاةَ الغـيـرِ مُــرَّهْ
إِنَّ من يبكي لـهُ حَـوْلٌ علـى الضحـكِ iiوقُـدْرَهْ
فتَهَـلَّـلْ وتَـرَنَّـمْ ، فالفـتـى العـابـسُ iiصَـخْــرَهْ
سَـكَـنَ الـدهـرُ وحـانـتْ غفـلـةٌ مـنـهُ iiوغِـــرَّهْ
إنَّـهُ العيـدُ … وإنَّ العيـدَ مثـل العُـرْسِ مَــرَّهْ

إليا ابو ماضي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





لا تَسَــــــــلْ أيـن الهــوى والكـــوثرُ=سـَكـــَتَ الشــــــــــــادي وبُحَّ الوتـــرُ
فـــجــأةً ... وانـــقــــلب العُرسُ إلى=مَأتمٍ ...مــــاذا جـــــــرى؟ مـــا الخبرُ
ماجــتِ الــدنيا بمـــــن فــيها ، كما=ماج نـــــهـــــــــــرٌ ثائرٌ مُنكــــــدرٌ
كُلهـم مُســــــتَفسِـــــرٌ صَـــــاحـــبه=كـلُهــــم يـــُؤذيه من يَســــــتَفـــسِـــر
هَــمَــــسَ المــــوتُ بهــم هـــــمـستهُ=إن هــمــــس المـــــوت ريـــحٌُ صَــــرصَرٌ
فـــــإذا الحــــيرةُ في أحــــــداقهم=كــيفـــما مالـــوا وأنـــى نــظـــــروا
عـــــلِموا ... يا ليتهـــم ما عَــلِموا=أنَّ دنــــيا مــــ،ن رؤىً تُحــــتَضَـــــــرُ
والذي أطــــــــربهــــم عـن قُــــدرةٍ=بــــات لايقـــــوى ولا يـــــــقــــــتدرُ
يَـبـِسَ الضِّــحــــكُ على أفــــــــواههم=فـــهــو كالسّـــُخــــرِ وإن لم يســخــروا
وإذا الآسي ... يـــــــدٌ مخـــــــذولةٌ=ومُــــحـــيا الـيأسُ فـــيه أصـــفــــــرُ
شــاع فـــي الـــدنياالأسـى حــتى شـكت=أرضُــها وطــــــــــــأتَهُ والجَــــــــدرُ
فــــعــلى الأضـــواء مِنه فــــــــترةٌ=وعــلى الألــــوان مِــــنه أثـــــــــــرُ
والقــــــناني صُــــــــورٌ باهِـــــتَةٌ=والأغــاني عَــــــالم مُـــــنــــدثـــــرُ
ألهــــنا أُفــــلِت مــن أيديــــهـــمُ=والأمـــــاني ...؟ ..إنهــــا تــنـــتـحِرُ




1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14 لا تَسَـلْ أيــن الـهـوى والكـوثـرُ سَـكَـتَ الـشـادي وبُـــحَّ iiالـوتــرُ
فجـأةً ... وانقلـب العُـرسُ iiإلــى مَأتـمٍ ...مـاذا جـرى؟ مـا iiالخبـرُ
ماجـتِ الدنيـا بمـن فيهـا ، iiكمـا مــــاج نــهــرٌ ثــائــرٌ iiمُـنــكــدرٌ
كُـلـهــم مُـسـتَـفـسِـرٌ iiصَـاحــبــه كلُـهـم يُـؤذيــه مـــن iiيَستَـفـسِـر
هَـمَـسَ الـمـوتُ بـهـم iiهمـسـتـهُ إن همس المـوت ريـحٌُ صَرصَـرٌ
فـــإذا الـحـيـرةُ فـــي أحـداقـهــم كيفـمـا مـالــوا وأنـــى iiنـظــروا
علِمـوا ... يـا ليتهـم مـا عَلِمـوا أنَّ دنــيــا م،ن رؤىً iiتُـحـتَـضَـرُ
والـــذي أطـربـهـم عـــن قُـــدرةٍ بــــات لايــقـــوى ولا iiيـقــتــدرُ
يَبِـسَ الضِّـحـكُ عـلـى iiأفواهـهـم فهو كالسُّخـرِ وإن لـم iiيسخـروا
وإذا الآســي ... يـــدٌ iiمـخـذولـةٌ ومُـحـيـا الـيــأسُ فـيــه أصـفــرُ
شاع في الدنياالأسى حتى شكت أرضُــهـــا وطــأتَـــهُ والــجَـــدرُ
فـعـلـى الأضـــواء مِـنــه iiفـتــرةٌ وعـلــى الألــــوان مِــنــه أثــــرُ
والـقـنـانــي صُـــــورٌ iiبــاهِــتَــةٌ والأغــانـــي عَــالـــم iiمُــنــدثــرُ
ألـهـنــا أُفــلِــت مــــن أيـديـهــمُ والأمـانـي ...؟ ..إنـهـا iiتنـتـحِـرُ

إليا ابو ماضي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





ليت الذي خلق العــــيون الســــــودا=خــلق القلـــوب الخــــافقات حــديدا
لولا نواعــســهــــا ولولا ســـحـــرها=ما ود مـــالك قـــلبه لــو صـــــيدا
عَـــــوذْ فــــــؤادك من نبال لحـاضها=أو مــتْ كـمـــا شاء الغـــرام شهـيدا
إن أنت أبصـــرت الجمال ولم تهــــــم=كـنـت امـــرءاً خـشــن الطباع ، بليدا
وإذا طــــلبت مع الصـــــبابة لـــذةً=فــلقـد طــلبت الضـائـع المــوجــودا
يــا ويــح قـــلبي إنـه في جــــانبي=وأضـــنه نـــائي المــــــزار بعـيدا
مــســـتوفــــزٌ شــوقاً إلى أحـــبابه=المـــرء يـكـره أن يعــــيـش وحــيدا
بـــــــرأ الإله له الضـــــلوع وقايةً=وأرتـــــــه شــقـوتـه الضلوع قـيودا
فإذا هــــــفا بــــرق المنى وهفا له=هــــــاجــــت دفائنه عليه رعــــودا
جــــشَّــمتُهُ صـــبراً فـــــلما لم يطقْ=جـــشــــمته التصـــويـب والتصعــيدا
لــو أســتطــيـع وقـيته بطــش الهـوى=ولـــو اســـتطاع ســـلا الهوى محـمودا
هـي نــظـرة عَرَضت فــصارت فـــي الحشا=نــاراً وصــــار لها الفـــؤاد وقـودا
والحــبٌ صوتٌ ، فهــــو أنــــــةُ نائحٍ=طـــوراً وآونــــة يــكــون نشــــيدا
يهــــب البــواغم ألســـــــناً صداحة=فــــإذا تجـــنى أســــــكت الغـريدا
ما لي أكــــلف مهـجــتي كــتم الأســى=إن طــــال عـهـد الـجـــرح صار صديدا
ويــلذُّ نفــــــسي أن تـــكون شـــقيةً=ويلــذ قـــلبي أن يكــــــــون عميدا
إن كـنـت تـدري ما الغـرام فــــداوني=أو ، لا فــخل العــــــــذل والتفنيدا


1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17 لـيـت الــذي خـلـق العـيـون iiالـسـودا خـلــق الـقـلـوب الخـافـقـات حــديــدا
لـــولا نواعـسـهـا ولـــولا iiسـحـرهــا مـــا ود مـالــك قـلـبـه لــــو iiصــيــدا
عَــوذْ فــؤادك مــن نـبــال iiلحـاضـهـا أو مــتْ كـمـا شــاء الـغـرام iiشـهـيـدا
إن أنـت أبصـرت الجمـال ولــم iiتـهـم كنـت امـرءاً خـشـن الطـبـاع ، بلـيـدا
وإذا طـلـبـت مــــع الـصـبـابـة iiلــــذةً فـلـقـد طـلـبـت الـضـائـع الـمـوجــودا
يــا ويــح قلـبـي إنـــه فـــي iiجـانـبـي وأضــنــه نــائــي الــمـــزار iiبـعــيــدا
مـسـتـوفـزٌ شــوقــاً إلــــى iiأحـبــابــه الـمــرء يـكــره أن يـعـيـش iiوحــيــدا
بـــرأ الإلـــه لـــه الـضـلـوع وقــايــةً وأرتـــه شـقـوتـه الـضـلـوع iiقــيــودا
فــإذا هـفـا بــرق المـنـى وهـفـا iiلـــه هــاجــت دفـائـنــه عـلـيــه رعـــــودا
جشَّـمـتُـهُ صـبــراً فـلـمـا لـــم iiيـطــقْ جـشـمـتـه الـتـصـويـب iiوالتـصـعـيـدا
لـو أستطـيـع وقيـتـه بـطـش الـهـوى ولـو استطـاع سـلا الهـوى iiمحـمـودا
هي نظرة عَرَضت فصارت في الحشا نــاراً وصـــار لـهــا الـفــؤاد وقـــودا
والـحـبٌ صــوتٌ ، فـهـو أنــةُ iiنـائــحٍ طــــوراً وآونــــة يــكـــون iiنـشــيــدا
يـهــب الـبـواغــم ألـسـنــاً صــداحــة فــــإذا تـجــنــى أســكـــت iiالـغــريــدا
مـا لـي أكلـف مهجـتـي كـتـم iiالأســى إن طـال عهـد الجـرح صــار صـديـدا
ويـلــذُّ نـفـســي أن تــكــون iiشـقـيــةً ويــلــذ قـلـبــي أن يــكــون عـمــيــدا
إن كنـت تـدري مــا الـغـرام iiفـداونـي أو ، لا فــخـــل الــعـــذل والـتـفـنـيـدا