كاتب الموضوع :
chassey
المنتدى :
من عيون الشعر العربي والعالمي
|
اقتباس :-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chassey |
المعلقة الرابعة لشاعر طرفة بن العبد
1. لِخَوْلَةَ أطْلالٌ بِبُرْقَةِ ثَهْمَدِ تلُوحُ كَباقي الوَشْمِ في ظاهِرِ اليَدِ
2. وُقوفاً بِها صَحْبي عَليَّ مَطِيَّهُمْ يقولونَ لا تَهْلِكْ أسًى وتَجَلَّدِ
3. كأنَّ حُدوجَ المالِكِيَّةِ غُدْوَةً خَلا ياسَفينٍ بالنَّواصِفِ مِنْ دَدِ
4. عَدَوْلِيَّةٌ أو مِنْ سَفينِ ابن يامِنٍ يَجورُ بِها الملاَّحُ طَوْراً ويَهْتَدِي
5. يَشُقُّ حَبابَ الماءِ حَيْزومُها بِها كَمَا قَسَمَ التُّرْبَ المُفايِلَ باليَدِ
6. وفي الحَيِّ أحْوَى يَنْفُضُ المرْدَ شادِنٌ مُظاهِرُ سِمْطَيْ لُؤْلُؤٍ وزَبَرْجَدِ
7. خَذولٌ تُراعىَ رَبْرَباً بِخَميلَةٍ تَناولُ أطْرافَ البَريرِ وتَرْتَدي
8. وتَبْسِمُ عن أَلْمى كأنَّ مُنَوِّراً تَخَلَّلَ حُرَّ الرَّمْلِ دِعْصٍ له نَدِ
9. سَفَتْهُ إياةُ الشَّمسِ إلاّ لِثاتِهِ أُسِفَّ ولم تَكْدِمْ عليهِ بإثمِدِ
10. ووجْهٍ كأنَّ الشَّمسَ ألْقتْ رِداءهَا عليه نقيِّ اللَّونِ لم يَتَخَدَّدِ
11. وإنِّي لأُمْضي الهَمَّ عند احْتِضارِهِ بعَوْجاءَ مِرْقالٍِ تَرُوحُ وتَغْتدي
12. أمونٍ كألْواحِ الإرانِ نَصَأْتُها على لاحِبٍ كأنَّهُ ظَهْرُ بُرْجُدِ
13. جُمالِيَّةٍ وَجْناءَ تَرْدى كأنَّها سَفَنَّجَةٌ تَبْرِي لأزْعَرَ أرْبَدِ
14. تُبارِي عِتاقاً ناجياتٍ وأتْبَعَتْ وظيفاً وظيفاً فوْقَ موْرٍ مُعْبَّدِ
15. تَرَبَّعتِ القُفَّيْنِ في الشَّولِ ترْتَعي حدائقَ موْلِىَّ الأسِرَّةِ أغْيَدِ
16. تَريعُ إلى صَوْبِ المُهيبِ وتَتَّقي بِذي خُصَلٍ روْعاتِ أكْلَف مُلْبِدِ
17. كأنَّ جَناحَيْ مَضْرَحيٍّ تَكَنَّفا حِفافَيْهِ شُكَّا في العَسيبِ بِمِسْرَدِ
18. فطَوْراً بِهِ خَلْفَ الزَّميلِ وتارَةً على حَشَفٍ كالشَّنِّ ذاوٍ مُجَدَّدِ
19. لها فِخْذان أُكْمِلَ النَّحْضُ فيهِما كأنَّهُما بابا مُنيفٍ مُمَرَّدِ
20. وطَيُّ مَحالٍ كالحَنيِّ خُلوفُهُ وأجْرِنَةٌ لُزَّتْ برأيٍ مُنَضَّدِ
21. كأنَّ كِنَاسَيْ ضالَةٍ يَكْنِفانِها وأطْرَ قِسِيٍّ تحت صَلْبٍ مًؤيَّدِ
22. لها مِرْفقانِ أفْتلانِ كأنَّها تَمُرُّ بسَلْمَىْ دالِجٍ مُتَشَدِّدِ
23. كقَنْطَرةِ الرُّوميِّ أقْسَمَ رَبُّها لَتُكْتَنَفَنْ حتى تُشادَ بقَرْمَدِ
24. صُهابيةُ العُثْنونِ مُوجَدَةُ القَرَا بَعيدةُ وَخْدِ الرِّجْلِ مَوَّارَةُ اليَدِ
25. أُمِرَّتْ يَداها فَتْلَ شَزْرٍ وأُجْنِحَتْ لها عَضُداها في سَقيفٍ مُسَنَّدِ
26. جَنوحٌ دِفاقٌ عَنْدَلٌ ثم أُفْرِعَتْ لها كَتِفاها في مُعالىً مُصَعِّدِ
27. كأنَّ عُلوبَ النِّسْعِ في دَأَياتِها موارِدُ مِن خَلْقاءَ في ظَهْرِ قَرْدَدِ
28. تَلاقَى وأَحْياناً تَبينُ كأنَّها بَنائِقُ غُرٍّ في قَميصٍ مُقَدَّدِ
29. وأتْلَعُ نَهَّاضٌ إذا صَعَّدَتْ به كَسُكَّانِ بُوصِيٍّ بدَجْلَةَ مُصْعِدِ
30. وجُمْجُمَةٌ مثلُ العَلاةِ كأنَّما وَعَى المُلْتَقَى منها إلى حَرْف مِبْرَدِ
31. وخَدٌّ كقِرْطاسِ الشَّآمِي ومِشْفَرٌ كَسِبْتِ اليَماني قَدُّهُ لم يُجرَّدِ
32. وعَيْنانِ كالماوِيَّتَيْن اسْتَكَنَّتَا بِكَهْفَيْ حِجَاجَيْ صَخْرَةٍ قَلْتِ مَوْرِدِ
33. طَحورانِ عُوَّارَ القَذَى فتراهُما كَمَكْحولَتَيْ مذْعورَةٍ أُمِّ فَرْقَد
34. وصادِقَتا سَمْعِ التَّوَجُّسِ للسُّرَى لِهَجْسٍ خَفيٍّ أو لِصوْتٍ مُنَدِّدِ
35. مُؤَلَّلتانِ تَعْرفُ العِتْقَ فيهِما كسامَعَتَيْ شاة بِحَوْمَلَ مُفْرَدِ
36. وأرْوَعُ نَبَّاضٌ أَحَذُّ مُلَمْلَمٌ كَمِرْداةِ صَخْرٍ في صَفيحٍ مُصَمَّدِ
37. وأعْلَمُ مَخْروتٌ من الأنْفِ مارِنٌ عَتيقٌ متى تَرْجُمْ به الأرضَ تَزْدَدِ
38. وإنْ شِئْتُ لم تُرْقِلْ وإنْ شِئْتُ أرْقَلَتْ مَخافَةَ مَلْوِيٍّ من القَدِّ مُحْصَدِ
39. وإنْ شِئْتُ سامَى واسِطَ الكُورِ رأسُها وعامَتْ بضَبْعَيْها نَجاءَ الخَفَيْدَدِ
40. عَلى مِثْلِها أمْضِي إذا قالَ صاحبي ألا لَيْتَني أفْديكَ مِنْها وأفْتَدِي
41. وجاشَتْ إليهِ النَّفُسُ خَوْفا وخالَهُ مُصاباً ولو أمْسَى على غيرِ مرْصَدِ
42. إذا القَوْمُ قالوا مَن فَتَىً خِلْتُ أنَّني عُنيتُ فَلمْ أكْسَلْ ولم أَتَبلَّدِ
43. أحَلْتُ عَلَيْها بالقَطيعِ فأجْذَمَتْ وقد خَبَّ آلُ الأمْعَزِ المُتَوَقِّدِ
44. فَذَالَتْ كما ذالَتْ ولِيدَةُ مَجْلِسٍ تُرِى ربَّها أذْيالَ سَحْلٍ مُمَدَّدِ
45. ولسْتُ بِحَلاَّلِ التِّلاعِ مَخافَةً ولكنْ مَتَى يَسْتَرفِدِ القوْمُ أرْفِدِ
46. فإنَ تَبْغِني في حَلْقَةِ القَوْمِ تَلْقَني وإنْ تَلْتَمِسْني في الحَوانيتِ تَصْطدِ
47. متى تَأْتِني أصْبَحْكَ كأْسا رَوِيَّةً وإنْ كُنْتَ عَنها ذا غِنًى فاغْنَ وازْدَدِ
48. وإنْ يَلْتَقِ الحَيُّ الجَميعُ تُلاقِني إلى ذِرْوَةِ البيتِ الشَّريفِ المُصَمَّدِ
49. نَدامايَ بِيضٌ كالنُّجومِ وقَيْنَةٌ تَروحُ إِليْنا بينَ بُرْدٍ ومُجْسَدِ
50. رَحيبٌ قِطابُ الجَيِبِ منها رفيقَةٌ بِجَسِّ النَّدامَى بَضَّةُ المُتَجَرَّدِ
51. إذا نَحنُ قُلنا أسْمِعينا انْبَرَتْ لنا على رِسْلِها مَطْروفَةٌ لم تَشَدَّدِ
52. إذا رَجَّعَتْ في صَوْتِها خِلْتَ صَوْتَها تَجاوُبَ أظْآرٍ عَلَى رُبَعٍ رَدِ
53. وما زالَ تَشْرابي الخُمُورَ ولَذَّتي وبَيْعي وإنْفاقي طَريفي ومُتْلَدي
54. إلى أنْ تَحامَتْني العَشيرَةُ كُلُّها وأُفْرِدْتُ إَفُرادَ البَعيرِ المُعَبَّدِ
55. رأيْتُ بَني غَبْراءَ لا يُنْكُرونَني ولا أهْلُ هذاكَ الطِّرافِ المُمَدَّدِ
56. ألا أيُّهذا الزَّاجِرِي أحْضُرَ الوَغَى وأنْ أشْهَدَ الَّلذَّاتِ هل أنتَ مُخْلِدِي
57. فإنْ كُنْتَ لا تَسْطيعُ دفْعَ مَنِيَّتي فدَعْني أُبادِرْها بِما مَلَكَتْ يَدِي
58. ولوْلا ثلاثٌ هُنَّ مِن عَيْشَةِ الفَتَى وجَدِّكَ لم أحْفِلْ مَتَى قامَ عُوَّدِي
59. فمِنْهُنَّ سَبْقي العاذِلاتِ بِشَرْبَةٍ كُمَيْتٍ متى ما تُعْلَ بالماءِ تزْبِدِ
60. وكرِّى إذا نادى المُضافُ مُجَنَّباً كَسِيدِ الغَضا نَبَّهْتَهُ المُتَورِّدِ
61. وتَقْصيُر يَومِ الدَّجْنِ والدَّجْنُ مُعْجِبٌ بِبَهْكَنَةٍ تحتَ الخِباءِ المُعَمَّدِ
62. كأنَّ البُرينَ والدَّماليجَ عُلَّقَتْ على عَشَرٍ أو خِرْوَعٍ لم يُخَضَّدِ
63. كريمٌ يُرَوِّي نَفْسَهُ في حَياتِهِ سَتَعْلَمُ إنْ مُتْنا غَدا أيُّنا الصَّدِي
64. أرَى قَبْرَ نَحَّامٍ بخيلٍ بِمالِهِ كقَبْرِ غَوِيٍّ في البَطالَةِ مُفْسِدِ
65. ترى جَثْوتَيْنِ مِن تُرابٍ عَلَيْهِما صَفائحُ صُمٌّ مِن صَفيحٍ مُنَضَّدِ
66. أرى الموْتَ يَعْتامُ الكِرامَ ويَصْطَفي عَقيلَةَ مالِ الفاحِشِ المُتَشَدِّدِ
67. أرى العَيْشَ كنْزا ناقِصاً كُلَّ لَيْلَةٍ وما تَنْقُصُ الأيَّامُ والدَّهْرُ يَنْفَدِ
68. لَعَمْرُكَ إنَّ الموتَ ما أَخْطَأَ الفَتَى لَكالطِّوالِ المُرْخى وثِنْياهُ باليَدِ
69. مَتَى ما يَشَأْ يَوْما يَقُدْهُ لحتْفِهِ ومَن يَكُ في حَبْلِ المنِيَّةِ يَنْقَدِ
70. فما لي أَراني وابْنَ عَمِّي مالكاً متى أَدْنُ مِنْهُ يَنْأ عَنِّي ويَبْعُدِ
71. يلومُ وما أدْري عَلامَ يلومُني كما لاَمني في الحَيِّ قُرْطُ بنُ مَعْبَدِ
72. وأيْأَسَني مِن كُلِّ خيرٍ طَلَبْتُهُ كأنَّا وضعْناهُ إلى رَمْسِ مُلْحَدِ
73. على غيرِ شيْءٍ قُلْتُهُ غيرَ أنَّني نَشَدْتُ فلَمْ أُفِلْ حُمولَةَ مَعْبَدِ
74. وقَرَّبْتُ بالقُرْبى وجَدِّكَ إنَّهُ متى يَكُ أمْرٌ للنَّكيثَةِ أشْهَدِ
75. وإنْ أُدْعَ للْجُلَى أكُنْ مِن حُماتِها وأنْ يِأْتِكَ الأعْداءُ بالجَهْدِ أَجْهَدِ
76. وإنْ يِقْذِفوا بالقَذْعِ عِرْضَكَ أسْقَهِمْ بِشُرْبِ حِياضِ الموْتِ قبْلَ التَّهَدُّدِ
77. بِلا حَدَثٍ أَحْدَثْتُهُ وكَمُحْدَثٍ هِجائي وقَذْفي بالشَّكاةِ ومُطْرَدي
78. فلَوْ كانَ مَوْلايَ امْرأً هُو غَيْرُهُ لَفَرَّجَ كَرْبي أوْ لأنْظَرَني غَدي
79. ولكنَّ مَوْلايَ امرؤٌ هُوَ خانِقي على الشُّكْرِ والتَّسْآلِ أو أنا مُفْتَدِ
80. وظُلْمُ ذَوي القُرْبَى أَشَدُّ مَضاضَةً على المرْءِ مِن وَقْعِ الحُسامِ المُهَنَّدِ
81. فذَرْني وخُلْقِي إنَّني لكَ شاكِرٌ ولوْ حَلَّ بَيْتِي نائياً عِنْدَ ضَرْغَدِ
82. فلَوْ شاءَ ربِّي كُنْتُ قيْسَ بن خالِدٍ ولو شاءَ ربِّي كُنْتُ عَمْرَو بن مَرْثَدِ
83. فأصْبَحْتُ ذا مالٍ كثيرٍ وزارَني بَنونَ كِرامٌ سادَةٌ لِمُسَوَّدِ
84. أنا الرَّجُلُ الضَّرْبُ الذي تَعْرِفونَهُ خَشاشٌ كَرَأْسِ الحيَّةِ المُتَوَقِّدِ
85. فآلَيْتُ لا يَنْفَكُ كَشْحي بِطانَةً لِعَضْبٍ رقيقِ الشَّفْرَتَيْنِ مُهَنَّدِ
86. حُسامٍ إذا ما قُمْتُ مُنْتَصِراً بِهِ كَفَى العَوْدَ مِنْهُ البَدءُ ليْسَ بَمَعْضَدِ
87. أخي ثِقَةٍ لا يَنْثَني عَنْ ضَريبَةٍ إذا قيلَ مَهْلاً قالَ حاجِزُهُ قَدِي
88. إذا ابْتَدَرَ القوْمُ السِّلاحَ وجَدْتَني منيعاً إذا بَلَّتْ بِقائِمهِ يَدِي
89. وَبَرْكٍ هُجودٍ قَدْ أثارَتْ مَخافَتي بَواديَها أمْشي بِعَضْبٍ مُجَرَّدِ
90. فَمَرَّتْ كَهاةٌ ذاتُ خَيْفٍ جَلالَةٌ عَقيلَةَ شَيْخٍ كالوَبيلِ يَلَنْدَدِ
91. يقولُ وقد تَرَّ الوَظيفُ وِسَاقُها أَلَسْتَ تَرَى أنْ قد أتَيْتَ بِمُؤِْيِدِ
92. وقالَ ألاَ ماذا تَرونَ بِشارِبٍ شَديدٌ عَلَيْنا بَغْيُهُ مُتَعَمِّدِ
93. وقالَ ذَروهُ إنَّما نَفْعُها لهُ وإلاَّ تَكُفُّوا قاصِيَ البَرْكِ يَزْدَدِ
94. فظَلَّ الإِماءُ يَمْتَلِلْنَ حُوارَها ويُسْعَى عَلَيْنا بِالسَّديفِ المُسَرْهَدِ
95. فإنْ مُتُّ فانْعيني بِما أنا أَهْلُهُ وشُقِّي عَليَّ الجَيْبَ يا ابْنَةَ مَعْبَدِ
96. ولا تَجْعَليني كأمْرِىءٍ ليْسَ هَمُّهُ كَهَمِّي ولا يُغْني غَنائي ومَشْهَدي
97. بَطيءٌ عَنْ الجُلَّى سَريعٍ إلى الخَنا ذَلولٍ بِأَجْماعِ الرِّجالِ مُلَهَّدِ
98. فَلَوْ كُنْتُ وَغْلا في الرِّجالِ لَضَرَّني عَداوَةُ ذي الأصْحابِ والمُتَوَحِّدِ
99. ولكِنْ نَفَى عَنِّي الرِّجالَ جَراءَتي عَلَيْهِمْ وإِقْدامي وصِدْقي ومَحْتِدي
100. لَعَمْرُكَ ما أمْري عَلَّي بُغُمَّةٍ نَهارِي ولا لَيْلي عَلَيَّ بِسَرْمَدِ
101. ويَوْمٌ حَبَسْتُ النَّفْسَ عِنْدَ عِراكِها حِفاظاً عَلَى عَوْراته والتَّهَدُّدِ
102. عَلَى مَوْطِنٍ يَخْشى الفَتَى عِنْدَهُ الرَّدَى متى تَعْتَرِكْ فيهِ الفَرائِصُ تُرْعَدِ
103. وأَصْفَرَ مَضْبوحٍ نَظَرْتُ حِوارَهُ عَلَى النَّارِ واسْتَوْدَعْتُهُ كَفَّ مُجْمِدِ
104. أرى الموتَ أعْدادَ الُّنفوسِ ولا أَرَى بعيداً غَدًا ما أَقْرَبَ اليَوْمَ مَنْ غَدِ
105. سَتُبْدِي لَكَ الأيَّامُ ما كُنْتَ جاهِلاً ويَأْتيكَ بِالأَخْبارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ
106. وَيَأْتيكَ بِالأَخْبارِ مَنْ لمْ تَبِعْ لَهُ بَتاتاً ولَمْ تَضْرِبْ لَهُ وقْتَ مَوْعِدِ
نبذة عن الشاعر:-
- طرفة بن العبد
هو طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة البكري الوائلي ، وقد نسبه المفضل الضبي ، إلى معد بن عدنان واسمه عمرو ، وقال أبو عمرو : الطرفاء من الحمض قال : وبها سمي الرجل طرفة .
وهو ابن أخت الشاعر المتلمس ، وابن أخي الشاعر المعروف بالمرقش الأصغر فالتقى إليه الشعر من طرفيه ، وكان مولده في البحرين حوالي سنة 538م .
وقد ظهرت علامات الفطنة والذكاء على طرفة في سن مبكرة .
ويقال إن مقتله كان سنة 552م ، وقيل سنة 564م وكان له من العمر آنذاك ستة وعشرين سنة ، واستدل على ذلك بقول أخته في رثائه :-
#(عددنا له ستاً وعشرين حجة % فلما توفاها استوى سيداً ضخماً)
#(فجعنا به لما رجونا إيابه % على خير حال لا وليداً ولا قحما)
وتذكر كتب الأدب أن طرفة كان معتداً بنفسه متشوقا بها واثقاً منها مترفعاً إلا عن الملوك يرجوهم ويهجوهم في آن واحد ، كما كان ميالا إلى اللهو ومعاقرة الخمرة ، ومنفقا ماله عليهما وعلى ملذاته ، وصاحب شخصية واضحة تظهر بكل تفاصيلها في شعره ، فقد جمع إلى عبثه ومجونه حكمة الشيوخ وتفكيرهم ، وإلى فتوة الشباب وطموحاتهم قوة الفطرة وصدق النظر .
|
تسلمي والله موضوع كتير حلو ومجهود كبير تشكري عليه ....
في انتظار بقية المعلقات بس ياريت تعطينا فكرة موجزة عن سبب تسميتها بالمعلقات السبع
تقبلي فائق التحية والاحترام
|
02-11-06, 12:38 PM
جديد مواضيع قسم من عيون الشعر العربي والعالمي
العرض العادي
