عدة المرأة الأرملة
الحمد لله. إذا توفي زوج المرأة غير الحامل وجب عليها أن تعتد أربعة أشهر وعشرا ما يساوي مائة وثلاثين يوما يبتدأ الحساب من يوم وفاة الزوج فإذا بلغ نفس الوقت من اليوم التالي احتسب يوما كاملا وهكذا إلى أن تتم العدة وقد نص الله تعالى على هذه العدة بقوله: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ).

وسواء كانت المرأة صغيرة أو كبيرة مدخولا بها أم غير مدخول بلغت سن اليأس أم لا فعدة المتوفى عنها زوجها انقضاء المدة لا مدخل للحيض فيها تستوي فيها جميع النساء على حسب اختلاف أحوالهن.

وقد ذكر أهل العلم بالتفسير كقتادة وسعيد بن المسيب وأبي العالية أن الحكمة من جعل هذه المدة استبراء للرحم والتأكد والتوثق من وجود الحمل من عدمه لأن هذه المدة هي التي ينفخ فيها الروح وتحصل حركة الجنين. والله أعلم بالمراد.

أما المرأة الحامل فعدتها تنتهي بوضعها الحمل ولو بعد ساعة فمتى ما ولدت خرجت من العدة التي أمرت بها. قال تعالى: (وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ). والحمل المعتبر هو أن تضع ما تصور فيه خلق إنسان صورة ظاهرة أو خفية أما إذا وضعت علقة أو مضغة لم يتصور فيها خلق إنسان فلا تنقضي العدة به.

ويجب على المعتدة أن تحد في هذا الفترة وفاء للزوج ومراعاة لحقه العظيم بترك الزينة واجتناب كل ما يدعو إلى نكاحها من الطيب والكحل والخضاب وثياب الزينة والحلي. ويجب عليها لزوم بيتها الذي كانت تقيم به مع زوجها وعدم الخروج منه إلا لحاجة نهارا كشراء ودواء واستيفاء حق ونحوه. ويباح لها الانتقال إلى بيت آخر إذا تعطل أو أخرجها المالك أو خافت عدوا أو شعرت بالوحدة والوحشة وليس عندها أنيس.

ويباح لها ما سوى ذلك من الامتشاط ولبس نفيس الثياب إذا لم تكن للزينة ومخاطبة الرجال عند الحاجة ومصافحة المحارم والرد على الهاتف والصعود للسطح والتعرض للقمر وكشف الشعر وغير ذلك مما اشتهر عند العامة منعه وهي من الخرافات التي ليس له أصل في الشرع.
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

أما عدة المرأة المطلقة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
" المطلقة إن طلقت قبل الدخول والخلوة يعني قبل الجماع وقبل الخلوة بها والمباشرة ، فإنه لا عدة عليها إطلاقاً فبمجرد ما يطلقها تبين منه وتحل لغيره ، وأما إذا كان قد دخل عليها وخلا بها وجامعها فإن عليها العدة وعدتها على الوجوه التالية :
أولاً : إن كانت حاملاً فإلى وضع الحمل سواء طالت المدة أم قصرت ، ربما يطلقها في الصباح وتضع الولد قبل الظهر فتنقضي عدتها ، وربما يطلقها في شهر محرم ولا تلد إلا في شهر ذي الحجة ، فتبقى في العدة اثني عشر شهراً ، المهم أن الحامل عدتها وضع الحمل مطلقاً لقوله تعالى : ( وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ) .
ثانياً : إذا كانت غير حامل وهي من ذوات الحيض فعدتها ثلاث حيض كاملة بعد الطلاق بمعنى أن يأتيها الحيض وتطهر ثم يأتيها وتطهر ثم يأتيها وتطهر ، هذه ثلاث حيض كاملة سواء طالت المدة بينهن أم لم تطل ، وعلى هذا فإذا طلقها وهي ترضع ولم يأتها الحيض إلا بعد سنتين فإنها تبقى في العدة حتى يأتيها الحيض ثلاث مرات فيكون مكثها على هذا سنتين أو أكثر ، المهم أن من تحيض عدتها ثلاث حيض كاملة طالت المدة أم قصرت لقوله تعالى : ( وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ) .
ثالثاً : التي لا تحيض إما لصغرها أو لكبرها قد أيست منه وانقطع عنها فهذه عدتها ثلاثة أشهر ، لقوله تعالى : ( وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ ) .
رابعاً : إذا كان ارتفع حيضها لسبب يُعلم أنه لا يعود الحيض إليها ، مثل أن يُستأصل رحمها ، فهذه كالآيسة تعتد بثلاثة أشهر .
خامساً : إذا كان ارتفع حيضها وهي تعلم ما رفعه فإنها تنتظر حتى يزول هذا الرافع ويعود الحيض فتعتد به .
سادساً : إذا ارتفع حيضها ولا تعلم ما الذي رفعه ، فإن العلماء يقولون تعتد بسنة كاملة تسعة أشهر للحمل وثلاثة أشهر للعدة .
فهذه أقسام عدة المرأة المطلقة .

فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين ، "مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة" ص 61-63 .

# صبآح طاعة الرحمن...

كيف أحوالكم..؟

نجي للنقاشات بين الحلوات اللي يستفسرون وش وضع رحيل من الطلاق...
حبوبات انواع الطلاق 3

" مطلقة رجعية " هي المطلقة مرة او مرتين ولم تنتهي عدتتها ويحل للزوج ان يراجعها حتى لو لم ترغب الزوجة ...

" مطلقة بائن بينونة صغرى " هي الملطقة مرة أو مرتين وانتهت فترة عدتها لا يجوز لزوجها الرجوع اليها الا بعقد نكاح جديد ..

" مطلقة بائن بينونة كبرى " وهي الملطقة ثلاثا ولا يحل أن ترجع لزوجها حتى ينكحها زوجًا غيره ...

رحيل " حامل" والحامل حتى تضع حملتها تنتهي العدة..

وبما انها ولدت وانتهت عدتها وهي مطلقة مرة واحدة فقط ، يكون على زيد اذا يبي يرجعها بعقد نكاح جديد..

لفتني رد "البائن بينونة صغرى تتحول لبائن بينونة كبرى"
حبيباتي مستحيل تتحول البائن بينونة صغرى لبائن بينونة كبرى الا اذا عادت الى ذمة زوجها وطلقها ثلاثا...

بكذا تكون خلاص تحللت منه...ولا يجوز لها ان ترجع لزوجها الا بنكاح رجل آخر...

فحبيتت أعقب ..رحيل ولدت وانتهت عدتها..الآن بعد ما انتهت عدتها بما انها مطلقة مرة واحدة فقط

يجوز لزوجها الرجوع اليها ولكن بعقد نكاح جديد.... وهذا شيء معروف في الاسلام حبيباتي...

اتمنى تكونن زالة الشبهة...

مساء الخير ... بارت جميل ومشحون بالعواطف والمشاعر ... كل مشهد يحمل نوع معين من المشاعر ... يسلمو صمود على البارت الجميل

رحيل وزيد

رحيل عدت ليلتها الاولى بدون ضغط واجبار يكمل عليها استنزاف مشاعرها واهم شي قدرت تنام بمكان من اختيارها لكن مااعتقد زيد بيتركها دوم بعيد عنه وهي مستحيل تغضب ربها علشان واحد مايستاهل

لكن لازم تفرض نفسها وشخصيتها بأسلوبها يعني لازم تخليه يفتقد للراحة حتى لو ملكها من جديد لانه مستحيل الجسد بيكفي زيد وبيرضيه لانه وضح من خلال تفكيره انه لمس عشق رحيل له من قبل واكيد هالشي كان يشوفه من خلال نظراتها والدفئ في عاطفتها لكن لو تعاملت معاه كأنها تأدي واجب ملزومة فيه وخلته يفقد ثقته بنفسه من عدم اهتمامها فيه ولهفتها على قربه راح يركض ويسعى وراها ويفكر مليون مرة قبل مايتجاهل كل عطاياها ويرد لها بالطعنات والمواجع

رحيل لسى ماعرفت سبب تصرفات زيد وانو رغبته فيها شئ طبيعي جدا بين الازواج الي زوجاتهم يكون لهم تأثير عليهم
هي انثى كاملة والكمال لله عز وجل ماينقصها مقومات الجمال والرقة والانوثة الطاغية ... مافي رجال عنده نظر وقوة عقلية بينعمي عن مواصفات مثل مواصفاتها وهو رجل مقارب للاربعين وشايف بنت مثل الزهرة المتفتحة حلاله وله هو وبس اكيد بيكون ملهوف عليها هي لو تنظر لهالنظرة بتقدر تجيب راس هالشايب وتنتقم لكرامتها المهدورة
حتى لو كان رجل ثاني غيره كانت بتشوف تأثير جمالها وماتملكه من صفات عليه ..

حاليا لازم ترمي مشاعرها على جنب حتى تتمكن من تغيير هالغبي لانها مارجعت حتى ترجع تحمل لقب المطلقة من جديد .. ولا رجعت حتى تكون انسانة بدون مشاعر وبيدها تغير كل هالحياة لو شوي عن ماهي عليه

ومتأكدة انها بتحقق بيوم شوي من طموحها وبتثبت حالها وبتكبر البصمة الي ماقدرت تتركها في الماضي في الوقت الحالي بس يبغي لها صبر وقدرة على كبح مشاعرها

هيفاء وفارس

مافي جديد لحد الان امورهم طيبة والامور مظبوطة بينهم عسى مايدخل شئ يكدر عليهم على الاقل يكون في ثنائي جميل ومتفاهم من البداية وحياتهم تكون طبيعية وعقبال الذرية الصالحة وبالنسبة لام هيفاء هي الخسرانة لكن هيفاء تعمل بأصلها ولاتقطع امها مهما كان هجرانها عقوق رب العباد مايرضاه وعلشان تتوفق في حياتها مع زوجها ويمكن يكون هو العوض عن حياتها الماضية وخيرة لها


عبد العزيز

موجعة الحالة الي مر فيها وخصوصا وهو يشوف ضناه بحالة صعبة مايقدر يقدم له شي ومايملك الا الدعاء لكن ربي رحم بحاله وابوه حس بالظلم الي سواه بحقه ويمكن مساعدته لحفيده وولده تكفير عن الي سواه طول السنين الي راحت والاهم يقوم ادم بالسلامة وتقر عيون عزوز فيه .. لانه هو البلسم الوحيد لقلبه


في انتظار البارت القادم