افتقدتها حينا من الزمن, لـ أجدها مرة أخرى عنده

ما للقلوبِ تتوجَّع, و النفوس تضيق, و عيناها تنهمر من الدُّموع ما سببه ضيق النفس و الإبتعاد عن الربِّ سبحانه ..

ألم يتفكَّر عبادُ الله المحزنون بعضاً من آياتٍ و أحاديث, هي سلوةُ المؤمن !! :

قال الله : ( وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ).

( إن لله عز وجل مئة رحمة أنزل منها رحمة واحدة
بين الإنس والجن والهوام والسباع وذخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة
ولفظ الآخر إن لله عز وجل قسم منها رحمة بين جميع الخلائق
فبها يتراحمون وبها يتعاطفون وبها تعطف الوحش على أولادها
وأخر تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة )
الراوي: أبو هريرة
المحدث: السخاوي -
المصدر: البلدانيات -
الصفحة أو الرقم: 120
خلاصة حكم المحدث: صحيح

..

حينَ تتجرَّد الأفراح فـ تنقلب في القلوب أتراح ..

لا يَسَعُ القلب للنجاة ..
سوى قراءة ما في القرآن من آيات ..

تكونُ للقلوب انشراحاً, و للأرواحِ أفراحاً ..

( أَلاَ بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوب ).. !

..

للمحزونِ و المكروب, و الضائق و المرعوب ..
و الحزين و الموجوع, و الضائع بين الجموع ..
و للغموم و الشاكي, و للمهموم و الباكي ..

بعضاً مِن جُمل, أيقنتها روحـي, و عَلِمَهَا قلبي ..
فـما كان منْهُ إلاَّ أن كَتَب :

( حين تضيق, ولا تجد من النَّاسِ إلاَّ ما يزيد الضيق,
فـ لا تسمح لـ الهموم بإستحلالك, و للغموم بـ مقتلك ..
فـ إنَّ عِنْدَ الرب مآلك )..

( حين تبكي فلا تجد, من يكون لأفراحك مُوقد,
فـ لا تضيق ولا تتنكَّد ..
فـ في القرآن ما يشعل الوجدان, بـ حبِّ الرحمن )..

حُب, سيجعل ما تلاقيه, هيِّناً ..

( من اشعل قلبه بـ حب الرحمان, وَ جَعَلَ مبتغاه إلى الجنان ..
هانت عليه الدُّنيا بما فيها, و هان عليه ما يلاقيه فيها )

..

اخواتــي :

لو لم يكون لدينا قرآناً, تلجئ إليه أنفسنا في كل احوالها ..
لـ ما كان للهموم مُذهباً ولا للغموم مزيحاً, ولا للأفراح موقداً ..

فـ تمرَّسوا تدبُّرَ القرآن و قرائته بـ نفسٍ مطمئنة ..
مُتَدَبِّرة, عالمة, أنَّ في محتواه راحة, و في مكنونه سعادة ..
لو اعقبنا القراءة بـ العمل بما فيه ..

..

راحتي التي افتقدها حيناً من الزمن ليسَ كثيراً
وجدتُّها و الله عند رب العالمين

وجدتها عنده

وجدتها بقربه

وجدتها حين علمت أنَّ الله " مــوجود " ..

فـ لم يضيق قلبي بعدها أبداً, و لن يضيق بـ إذن الله و فضله ..

..

فقط( ملجئ النفس لـ اطمئنانها, قرآنها )

..

خيرُ الكلامِ ما قلَّ و دل, لن أطيل, و لن ازيد في كلامــي ..

فقط أختم حديثي بـ هذا الحديث العظيم :

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ

فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ
فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
و جَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ
وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ

فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ : اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا
وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ
كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ
وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ

حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام
حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ
اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ
قَالَ : فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا

فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا
فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ
وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ

قَالَ : فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ
إِلَّا قَالُوا : مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ ؟!
فَيَقُولُونَ : فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا
حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ
فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا
حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ

فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ
وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ
وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى
قَالَ : فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ
فَيَقُولَانِ لَهُ : مَنْ رَبُّكَ ؟! فَيَقُولُ : رَبِّيَ اللَّهُ
فَيَقُولَانِ لَهُ : مَا دِينُكَ ؟! فَيَقُولُ : دِينِيَ الْإِسْلَامُ
فَيَقُولَانِ لَهُ : مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ ؟!
فَيَقُولُ : هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فَيَقُولَانِ لَهُ : وَمَا عِلْمُك ؟!
فَيَقُولُ : قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ
فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ
وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ
قَالَ : فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ

قَالَ : وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ
فَيَقُولُ : أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ
فَيَقُولُ لَهُ : مَنْ أَنْتَ ؟!
فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ
فَيَقُولُ : أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ
فَيَقُولُ : رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي

قَالَ : وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا
وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ
مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ

ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ :
أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ
قَالَ : فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ
مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ
حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ
وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ

فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا :
مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ
الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا
فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ

ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
{ لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ }

فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ :
{ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ
أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ }

فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ :
مَنْ رَبُّكَ ؟!
فَيَقُولُ : هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي
فَيَقُولَانِ لَهُ : مَا دِينُكَ ؟!
فَيَقُولُ : هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي
فَيَقُولَانِ لَهُ : مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ ؟!
فَيَقُولُ : هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي
فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُواَ لَهُ مِنْ النَّارِ
وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا
وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ
وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ
فَيَقُولُ : أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُك الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ
فَيَقُولُ : مَنْ أَنْتَ ؟!
فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ
فَيَقُولُ : أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ : رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ )..

رواه الإمام أحمد و أبو داود وروى النسائي
وابن ماجه أوله ورواه الحاكم و أبو عوانة الإسفرائيني
في صحيحيهما
و ابن حبان وصحَّح الحديث الإمام الألباني
في صحيح الترغيب والترهيب.

..

ألا يكفينا هَمٌّ من الدنيا و ضيقٌ و ألم, ألا نجعل همَّنا الحقيقي ما رواه النبيِّ ..
في هذا الحديث .. ؟!

ألا نجعل همَّنا الذي نبكي الليل و النهار لأجله, هو هَمُّ ( أين مأوانا بعد الموت .. ؟! )..

كفانــي بهذا واعظة ..

أختكم

لاتنسوني من الدعوات

اهلين فيدو
امين وياك والجميع
يسلمو على المرور فيدوو