بصري الوضيحي
الحرف الأبجدى: ب
معلومات شاعر: بصري شاعر من قبيلة شمر والوضيحي لقب وليس اسم ويبدو أنه كان أوضح اللون أي شديد البياض فسمي الوضيحي على نوع من الظباء ويقول بعض الرواة أن التسمية على أجداده فقد اشتهروا بشدة البياض فسميوا"الوضاحا"جمع وضيحي لم يذكر الرواة لقبه الأصلي واكتفوا باللقب الذي يبدو أنه طغى على الاسم ولم يحدد بالضبط تاريخ حياته وتناقل الرواة حكاياته هو شاعر هزلي غزلي مشهور له حكايتان كانتيا سببا في شهرته.

_الأولى حين قرر التوبة فأخذه ولده إلى الحج وعد أن أكمل سعيه وطوافه حلق وخرج من الحرم الشريف وذهب إلى سوق بجانب الحرم فكانت هناك فتاة جميلة جدا تنزل عن مطيتها فانطلق بصري إليها فلحق به ولده فقال:تائه..فأجابه بصري على الفور:

التايه اللي جاب بصري يقنه جدد جروح العود والعود قاضي
يامن يعاوني على وصف كنه أشقح شقاح ولاهق اللون ياضي
ياليت سني بالهوى وقم سنه أيام مابيني وبينه بغاضي
هيدوك يامشفى على طرد هنه أنا طويت أرشاي وأقفيت قاضي


_الثانيه فقد كان الوضيحي في بيت صفوق الجربا أحد شيوخ قبيلة شمر المشهورين ولم يكن صفوق موجودا وكانت"البندري"أبنة مطلق الجربا زوجه موجودة بالبيت فأخذ الوضيحي ربابته يغني عليها ليدخل السرور في نفس الأميرة ويقول:

ياليتني نداف قطن وأبيعه متحضرين في وسط أنا سوق راوا
وأشوف غزلان يردن الشريعه لبسن ثوب البزرقان الغناوا
راعي الكريشه ريف قلبي ربيعه عليه بيبان الضماير تهاوا

فصادف أن كان في بيت الجربا سجيم من قبيلة"عنزة"وقد كبل بالحديد فلما سمع شعر الوضيحي طلب منه الربابه فأعطاها له وطلب منه مساعدته على الجلوس فأجلسه فأمسك السجين الربابه وأنشد يقول:

تسعين خيبة للوضيحي نفيعه مع مثلها يدخل بها سوق راوا
ربع يتاجر به وربع يبيعه وربع فراش له وربع غطاوا
تقصد ببنت مكبرين الوشيعه خطار أهلها بالمشاتي مقاوا
ماقلتها بالبندري الرفيعه بنت الذي ذباح حيل عداوا
كم وادي حرم علينا ربيعه وجروحهم بقلوبنا ماتداوا

ولما أنهى العنزي قصيدته خرجت"البندري"من خدرها ففكت قيوده وأمرت له بكسوة وأمرته بالجلوس حتى يعود الأمير زلما عاد"صفوق"وجده يستند في وسط المجلس فسأله عن خبره فأخبرته بما قال فأمر له الأمير براحلة
يمتطيها جزاء ما قال واطلق سراحه

بطي بن سهيل
الحرف الأبجدى: ب
معلومات شاعر: هو شيخ بطي بن سهيل من شيوخ اقبائل البارزين بدولة الإمارات شاعر وفارس ثبت الجنان صارم القلب شديد المراس اشتهر بكرمه وطيب معشره.
توفي سنة(1330هـ)في دولة الإمارات وعلى الأرجح في"دبي"ولم يحدد الرواة بالضبط عمره حين توفي شاعر كبير له شهرته على مستوى الإمارات كلها لا تزال الناس تردد أشعاره حتى الأن ويستشهد بها الرواة.
من روائع هذا الشاعر أبيات من قصيدة له يدعو بها الله تعالى أن يفرج عسرا أصابهم فيقول:

يارب يامن كل خلقه تساله يا كاشف الاكراب يافراج الضيق
يامن تنزه في علاه وجلاله وأحصى جميع أرزاق كل المخاليق
تريح ناس ناقلين الحماله وتسوق بالطافك لهم حظ توفيق
وش حالة المخلوق من دون ماله ولا عاد كده مايكافي المخاريج
تقل حتى حيلته واحتياله ويظل حيران بقلبه لواهيج
متمشكل من سو حال جراله يشكي فلس عقب الخيش والصناديق

بيرم التونسي
الحرف الأبجدى: ب
معلومات شاعر: ولد الشاعر الشعبي محمود بيرم التونسي في الإسكندرية في 3 مارس 1893م ، وسمي التونسي لأن جده لأبيه كان تونسياً ، وقد عاش طفولته في حي شعبي يدعى " السيالة " ، إلتحق بكُتّاب الشيخ جاد الله ، ثم كره الدراسة فيه لما عاناه من قسوة الشيخ ، فأرسله والده إلى المعهد الديني وكان مقره مسجد أبي العباس ، مات والده وهو في الرابعة عشرة من عمره ، فانقطع عن المعهد وارتد إلى دكان أبيه ولكنه خرج من هذه التجارة صفر اليدين .

كان محمود بيرم التونسي ذكياً يحب المطالعة تساعده على ذلك حافظة قوية ، فهو يقرأ ويهضم ما يقرؤه في قدرة عجيبة ، بدأت شهرته عندما كتب قصيدته " بائع الفجل " التي ينتقد فيها المجلس البلدي في الإسكندرية الذي فرض الضرائب الباهظة وأثقل كاهل السكان بحجة النهوض بالعمران ، وبعد هذه القصيدة انفتحت أمامه أبواب الفن فانطلق في طريقها ودخلها من أوسع الأبواب .

أصدر مجلة المسلة في عام 1919 م وبعد إغلاقها أصدر مجلة الخازوق ولم يكن حظها بأحسن من حظ المسلة .

نفي إلى تونس بسبب مقالة هاجم فيها زوج الأميرة ( فوقية ) ابنة الملك فؤاد ، ولكنه لم يطق العيش في تونس فسافر إلى فرنسا ليعمل حمّالاً في ميناء ( مرسيليا ) لمدة سنتين ، وبعدها استطاع أن يزوّر جواز سفر له ليعود به إلى مصر ، فيعود إلى أزجاله النارية التي ينتقد فيها السلطة والاستعمار آنذاك ، ولكن يلقى عليه القبض مرة أخرى لتنفيه السلطات إلى فرنسا ويعمل هناك في شركة للصناعات الكيماوية ولكنه يُفصل من عمله بسبب مرض أصابه فيعيش حياة ضنكاً ويواجه أياماً قاسية ملؤها الجوع والتشرد ، ورغم قسوة ظروف الحياة على بيرم إلا أنه استمر في كتابة أزجاله وهو بعيد عن أرض وطنه ، فقد كان يشعر بحال شعبه ومعاناته وفقره المدقع . وفي عام 1932 يتم ترحيل الشاعر من فرنسا إلى تونس لأن السلطات الفرنسية قامت بطرد الأجانب فأخذ بيرم يتنقل بين لبنان وسوريا ولكن السلطات الفرنسية قررت إبعاده عن سوريا لتستريح من أزجاله الساخرة واللاذعة إلى إحدى الدول الأفريقية ولكن القدر يعيد بيرم إلى مصر عندما كان في طريق الإبعاد لتقف الباخرة التي تُقلّه بميناء " بور سعيد " فيقف بيرم باكياً حزيناً وهو يرى مدينة بور سعيد من بعيد ، فيصادف أحد الركّاب ليحكي له قصته فيعرض هذا الشخص على بيرم على بيرم النزول النزول في مدينة بور سعيد ، وبالفعل استطاع هذا الشخص أن يحرر بيرم من أمواج البحر ليجد نفسه في أحضان مصر .

بعدها أسرع بيرم لملاقاة أهله وأسرته ، ثم يقدم التماساً إلى القصر بواسطة أحدهم فيعفى عنه وذلك بعد أن تربع الملك فاروق على عرش مصر فعمل كاتباً في أخبار اليوم وبعدها عمل في جريدة المصري ثم نجح بيرم في الحصول على الجنسية المصرية فيذهب للعمل في جريدة الجمهورية ، وقد قدّم بيرم أعمالاً أدبية مشهورة ، وقد كان أغلبها أعمالاً إذاعية منها ( سيرة الظاهر بيبرس ) و ( عزيزة ويونس ) وفي سنة 1960م يمنحه الرئيس جمال عبد الناصر جائزة الدولة التقديرية لمجهوداته في عالم الأدب . ولكن مرض الربو وثقل السنين يتمكنا من شاعرنا ليتوفى في 5 يناير 1961م .

غنّت له أم كلثوم عدة قصائد مما ساعد على انتشاره في جميع الأقطار العربية ، وظل إلى آخر لحظة في حياته من حملة الأقلام الحرة الجريئة ، وأصحاب الكلمات الحرة المضيئة حتى تمكن منه مرض الربو وثقل السنين فيتوفى في 5 يناير 1961م بعد أن عاش 69 عاماً .

بديوي بن جبران الوقداني
الحرف الأبجدى: ب
معلومات شاعر: اسمه : ( بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي – نسبة إلى بني سعـد – العتيبي ) وعتيبـة بطن من هوازن القبيلة المشهورة ، نزيل الطائف المأنوس ، ولد بوادي النمـل وهو محـل على فرسخ من الطائف سنة 1244هـ ( 1829م ) وتربى به ثم سكن الطائف لتحصيل العلم والمعاش ، وكانت له قريحة بالعربية ثم نظـم القريـض ولقّب بـشـاعر الحجاز ، فهــو شاعـر لطيف ومغـوار غطريف . تخضع لشعره بلابل الأغصان وتنصت لغزله مسامع كل إنسان

بدر بن عبدالمحسن
الحرف الأبجدى: ب
معلومات شاعر: بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز من مواليد مدينة الرياض في _ 2 ابريل عام 1949م و هو الإبن الثاني لصاحب السمو الملكي الأمير عبد المحسن بن عبد العزيز _ رحمه الله _

نشاءالأمير بدر بن عبدالمحسن في بيت علم وأدب حيث كان والده الأمير عبدالمحسن بن عبدالعزيز محباً للعلم والأدب،كما و انه شاعر مبدع ولديه مكتبة ضخمة تضم العديد من الكتب..كماوأن مجلس والده ملئ بالعلماء والأدباء وكبار المفكرين في ذلك الوقت مما كان له الأثر البالغ في حب الأمير بدر للأدب والشعر _ بعد الله

درس مراحله الإبتدائية بين المملكة العربية السعودية و مصر، _ والمتوسطة في مدرسة الملكة فكتوريا في الاسكندرية، ودرس المرحلة الثانوية في المملكة العربية السعودية كما انه درس في بريطانيا و في الولايات المتحدة الأمريكي.

و لقد استفاد من وجوده في بعض هذه البلدان بلقاءاته مع العديد من الرواد والأدباء و المفكرين و عمالقة الفن من أمثال الشاعرأحمد رامي و محمد عبد الوهاب محمد الموجي وكثيرين غيرهم ,,

و في نهاية الستينيات و مطلع السبعينات أصبح سموه رئيسا للجمعية السعودية للثقافة و الفنون حيث اضفى عليها العديد من الأفكار وكان لسموه الأثر الكبير في تطوير هذه الجمعية و الرقي بها.

تناولت قصائدة العديد من المواضيع المختلفة حيث كتب الكثير من القصائد الوطنية الخاصة بالمملكة العربية السعودية و بعض دول الخليج أثناء زياراته لها، كما انه يعد من أكثر الشعراء كتابة في أزمة الخليج تناول في قصائده مواضيع مثل الغزل و الوجدانيات و التأمليات و الرثائيات ...

و من أهم الأعمال التي قام بها سموه قيامه بعمل اوبيريتين لمهرجان الجنادرية عام 1412هـ 1992 م :- الأول هو اوبريت وقفة حق في مهرجان الجنادرية السابع فارس التوحيد في الجنادرية 14- و الثاني هو اوبريت و قد حصل هذا الأوبيريت على جائزة في مهرجان القاهرة للإذاعةوالتلفزيون حيث اختير هذا العمل من ضمن أفضل الأعمال، و تميز الأخير بالمزج بين الدراما و الشعر مما أضفى على العمل رونقا خاصا

و لسموه ثلاثة دواوين هي:
_ ما ينقش العصفور في تمرة العذق..
_ رسالة من بدوي ..
_ لوحة ربما قصيدة ..