السلام عليكم
شهر مبارك عليكم جميعا
المسأله هنا ليست ان يقرأ الكتاب او لايقرأ ولكن السؤال المطروح
هو من يقرأ الكتاب؟
هتاك كتب تحتاج لنوعيه من الخلفيه الثقافيه والعقائديه العميقه لكي يفهم ويفند ما يقرأجيدا
فالحكم هنا ليس على الكتاب الحكم على من يطلع غلى الكتاب
ماذا سيحصل بعد قرائته ؟
المشكله ان الفكره اذادخلت لاتنزاح بسهوله واذا انزاحت تحتاج لفكره تحل محلها واذا استمرت
اصبحت عقبده
فمالذي نغرسه في نفوس القراء
ارجو من يعقب على التعليق ان ينظر الى كافة طبقات الناس وختلاف فهمهم لكي يستطيع ان يحكم
على الموضوع بشكل سليم
وشكرا

اخي الفاضل zedx5
أحييك اولا

يقال يا صديقي ان الكتابة حديث الى القاريء و ان هذا الحديث يشترط اولا : وجود قاريء و ان يفهم القاريء ما يقال و ان يهتم بما يقال أو أ ن يعنيه ما يقال ,أظنك هنا ( متجاوزا المسألة الاساس : وجود القاريء) تتحدث عن مسألة سوية القاريء ووصول المعنى الى القاريء و المعنى كما تعلم هو ما يعبر عنه الكلام موضوعيا و هو يقع على مسافة ما بين ما يريده الكاتب و هو "المقصود" و ما استوعبه القاريء و هو "المفهوم" , اتفق معك ان المعنى قد لا يصل أحيانا , أو يصل مشوها ,و ايضا التفاوت و الاختلاف بين قاريء و قاريء , لكن بالعودة الى مداخلتك الكريمة فان الذي و صلني من مداخلتك و هو أحد التفسيرات الممكنة لما تفضلت به انك تريد ان نمارس نوعا من ترشيد /حجر على ما يقدم بحجة ان قارئا ما قد لا يتوفر على حد ادنى او مقبول من التأسيس الثقافي و المعرفي المطلوب و هذا الحد الادنى كما تعلم متطلب متصاعد و يأتي بالتدريج و بكثير من الصبر و طول النفس و الارشاد ايضا و لعل النقاش حول الكتاب / تقديم اراء, قراءات,أو ما قيل عن الكتاب يساعد في هذا
لكن تظل مسألة الوصاية على القاريء و التفكير بالنيابة عنه و الاختيار له لحين نضوجه ,
مسألة تحتاج الى اعادة نظر

ارحب بك مرة أخرى ,و شكرا لك

اخي العزيز bader44
لقد سرني مداخلتك الكريمه وكان لزاما علي ايضاح ما ورد في مداخلتي السابقه
حول الكتاب
نحن متفقين على ان المعنى يصل الى الاخر في بعض الاحيان غير مفهوم-خاطئ-او مشوها
اذا المسأله ليست سهله عندما يصل المعنى مشوها بالذات الالهيه اتراها سهله وغير جديره
بالمراجعه ان اكثر منها خطورة تصديقالمعنى المشوه وبعدان كان الفكر سليما اصبح مشوشا
البعض يقرأ لكي يفهم الاخر وكيف يفكر والبعض يقرأ ليتعلم ما يقرأ
فإذا كان الكتاب مطروحا بوجهة نظر الاخر -الخاطئه-من دون تعليق يبين وجهة النظر الصحيحه
فلن اسلم هنا من اناس يقرؤنه ويتخذونه منهجا.
فماذا يكون قد فعلت بهؤلاء في اعظم شئ يملكونه الايمان بالله وحقيقة الله التي لا يملكها الاخر
في ضل كتبهم المحرفه.
فماذا لو كان الكتاب على رف مكتبة الجامعه لكان النقاش اختلف ولكن بما اننا في منتدى يدخله الصغير والكبير المتعلم وغير المتعلم فالمسأله تأخذ منحا اخر تماما.
انها مسؤلية الكلمه التي غيرت مجرى امم وشعوب فكيف بتغيير افراد
شكرا لسعة صدرك bader44

أخي zedx5

أحييك مرة أخرى

صدقني يا أخي انني فهمت ما ترمي اليه منذ البداية و انا أحترم رأيك
لكني شخصيا لا أملك ان أحجب كتابا و بحجة حماية عقل القاريء من ان يتلوث بالاسئلة و كما قلنا من قبل و لن نتعب من التكرار ثمن الحرية محتمل و الاثار الجانبية التي تتحدث عنها يا اخي يمكن معالجتها , أما أثمان الاستبداد .. فلا

شكرا لاهتمامك اخي