من السنن المندثره

التيامن

حديث عائشة المتفق عليه بلفظ : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيامن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله }

فمن الجميل أخواني اخواتي ان تقتدي بحبيبنا صلى الله عليه وسلم
وتحتسب التيامن في كل أمورنا

مشكوره dr_e

يعطيك ربي الف عافيه

توضيح لما ذكرتيه



سال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

الأذان في أذن المولود هذه المسألة مما انتشرت بين الناس وعليها عمل الكثير فنريد بياناً شافياً فيها؟

فقال:
الجواب : ورد في الأذان في أذن المولود حديث أبي رافع رضي الله عنه قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة " أخرجه الترمذي بإسناد ضعيف ، وله شاهد من حديث ابن عباس : " أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي يوم ولد ، وأقام في أذنه اليسرى " أخرجه البيهقي في الشعب وإسناده ضعيف كما قال ابن القيم في تحفة المودود. وقد رأى الألباني أن الحديثين يقوي أحدهما الآخر وأنه قد يرتقي إلى درجة الحسن ( دون الإقامة ) ولذلك قال في الإرواء عن حديث أبي رافع : " حسن إن شاء الله " .
والمسألة عندي بحاجة إلى مزيد من البحث والنظر في آثار الصحابة وغيرها . \

الله يسعدك في الدارين ويجعلها في موازين حسناتكـ،

أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع :

أمرنا بعيادة المريض ، واتباع الجنازة ، وتشميت العاطس ، وإبرار

القسم ونصر المظلوم ، وإفشاء السلام ، وإجابة الداعي ، ونهانا عن

خواتم الذهب ، وعن أنية الفضة ، وعن المياثر ، والقسية ،

والإستبرق ، والديباج .

الراوي: البراء بن عازب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5175

بعض الســــــــــــــــنن المندثـــــــــــــــــــــــــــرة :


1- مسح أثر النوم عن الوجه باليد وقد نص على استحبابه النووي وابن حجر لحديث : " فاستيقظ رسول الله

فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده " . رواه مسلم

2- في الوضوء : المضمضة والاستنشاق من كف واحدة بحيث لايفصل بينهما " ثم أدخل يده فتمضمض

واستنشق من كف واحدة " متفق عليه

3- في الإقامة : السنة أن المستمع للإقامة يقول كما يقول المقيم إلا في (حي على الصلاة ) فيقول لاحول ولاقوة إلا بالله ، ويقول عند

قوله ( قد قامت الصلاة ) مثل قوله ولايقول ( أقامها وأدامها ) لأن الحديث ضعيف . اللجنة الدائمة للبحوث .

4-الصلاة إلى سترة : قال صلى الله عليه وسلم : " إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولايدع أحد

يمر بينه وبينها " .

5- سنن الطعام : مسح اللقمة إذا سقطت وأكلها . الحديث " إذا سقطت من أحدكم لقمة فليمط ماكان بها من

أذى ثم يأكلها " .

6-الأكل بثلاث أصابع : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع " رواه مسلم .وهذا

هو الغالب من فعله عليه السلام وهو الأفضل إلا لحاجة .

فالله الله ياأمة الإسلام في سنن رسولكم أحيوها من واقع حياتكم فمن لها سواكم فهي دليل المحبة الكاملة لرسول الله وعلامة المتابعة الصادقة له صلى الله عليه

وسلم .

{{القيلولة سنة مهجورة}}


كثيـر من السنـن النبـويه ماتت في حياة المسلمين ولايكون لها أهميه إلا إذا ألبست لباس الإكتشافات العلميه الحديثه ،فالحجامه،علـى سبيل المثال،مع كونهـا سنـه نبويـة يجب أن توضـع موضعهـا الصحيح حتـى تطبق السنه بشكل إيجابي ومع كون النبي (صلى الله عليه وسلم)أشار إليها في زمنه فإنها لم تأخذ حظا من الإنتشار في حياة المسلمين حتى جاءت الدراسات الغربيه لتؤكد أهمية الحجامه كنوع من العلاج..
ومن تلك السنن التي أضحت معدومه في حياة المسلمين ،،سنة القيلولة،،وبدأ أهل العلم يتحدثون عنها وعن فوائدها وكتبت فيها أبحاث هامه تؤكـد فوائدها العلميه..
وفي هذا الصدد يشير الدكتور حسان شمسي باشا إلى ماأكده الباحثون في دراسه نشرت في مجلة(العلوم النفسيه)عــام2002 من أن القيلولة لمدة 10_40دقيقه((وليس أكثر))تكسب الجسم راحه كافيه وتخفف من مستوى هرمونات التوتر المرتفعة في الدم نتيجة النشاط البدني والذهني الذي يبذله الإنسان في بداية اليوم..
ويرى العلماء أن النوم لفتره قصيـره في النهار يريح ذهن الإنسان وعضلاته ويعيد شحن قدراته على التفكير والتركيز ويزيد إنتاجيته وحماسه للعمل..
وأكد الباحث أن القيلوله في النهار لمدة لاتجاوز40دقيقة لاتؤثر على فترة النوم في الليل أما إذا امتدت لإكثـر من ذلكـ فقد تسبب الأرق وصعوبة النوم..
ورغم كثرة الأبحاث العلميه التي تناولت القيلولة ومع أهمية هذه الأبحاث فإننا نشير إلى القيلولة على أنه سنه نبوية مهجورة وحين يطبقها المسلمون يطبقونها اقتداء
بالنبي(صلى الله عليه وسلم)حتى يكون في فعلها إتباع للنبي(صلى الله عليه وسلم)ينال منه المسلم ثوابا من الله تعالى مع مافيها من الفوائد..
ومن المعلوم أن القيلولة هي نومة وسط النهار وكان من السنة أن يقيل المسلمون إذا كان الجو حارا..

أخرج ابن ماجه بسنده عن سهل بن سعد،قال:قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)<<ماكنا نقيل ولانتغدى إلا بعد الجمعه>>،وفي صحيح البخاري عن أنس بن مالك قال <<كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة>>

ويلاحظ أن الصحابه كانوا يحرصون على وقت القيلولة حرصا شديدا حتى إن أحدهم إن لم يستطع القيلولة بالبيت قال في المسجد ..

بل الثابت عن النبي (صلى الله عليه وسلم)أنه كان يحافظ على نومة القيلولة فقد أخرج البخاري عن أم حرام بنت ملحان أخت أم سليم،أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)قال عندهم،فاستيـقـظ وهو يضحك،قالت:فقلت يارسول الله:ماأضحكك؟قال:رأيت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك علي الأسرة.
قالت:قلت يارسول الله،ادع الله أن يجعلني منهم.
قال:فإنك منهم.قالت:ثم نام فاستيقظ وهو يضحك.
قالت:فقلت يارسول الله يارسول الله ماأضحكك؟فقال مثل مقالته
قالت:قلت يارسول الله،ادع الله أن يجعلني منهم،
قال:أنت من الأولين.قال فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه،فلما رجع قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فاندقت عنقها فماتت...



منقول من كتاب{{استيقظ مبكرا تكن مبدعا}}




تحياتي
celine