الزوجة الثانية......رغبة جــــادة.....أم نـــزوة...عــابرة.....؟؟

هو بصراحة كل الأسباب اللي ذكرتيها ورا زواج الرجل بأخرى ... وتختلف الأسباب من مجتمع إلى آخر وتختلف من رجل الى آخر ...منهم من هو معذور ويلتمس له المجتمع العذر حتى زوجته احيانا ومنهم اصحاب الاموال وبما اننا في عصر المادة فالخلافات تتوقف وتدور حول المادة ...أما من خلال تجربتي كمتزوجة فلو لاسمح الله زوجي فكر يتزوج بقطعه اربا اربا حلللللوه هاهاهاها وبعدين بسأله ليه تزوج وانا احلم فيه ... واكيد سبب تفكيرة في الزواج اني بصراحة ارفع الضغط شوي ومسرفة شويتين .. وطلاباتي لانهاية لها وبعد كل كلمة والثانية ازعل ومد البوز واكسر البيت واذا شفت خواتي شروا شئ انجنيت واذا سافروا انهبلت واذا طلعت من البيت اتأخر هاهاهاها ...بس في الأخير ماله حق يتزوج علي .

في الحقيقة الدين شرع تعدد الزوجات لاسباب ولكن الله قال ان العدل واجب لكن في رأيي لو زوجي حب يتزوج علي لاني ما بخلف مثلا يطلقني و يتزوج الى بدو....

عندما شرع الإسلام التعدد في الزواج ، إنما شرعه لحكمة عظمى. ولكن قبل كل شيء من هو الذي أباح الإسلام له تعدد الزوجات؟ إنه الرجل الذي لم تستطع زوجته أن توفي حاجته الجنسية واعطاه الله القدرة المالية لذلك. إن الإسلام دين شامل راع الجميع بما يحتاجون، وسؤالي لكل أخت هو: إن كنتي لا تقدري أن تفي بحق زوجك، فهل تفضلين أن يتزوج أخرى أم تفضلي أن يزور بيوت الدعارة؟ أم تفضلي أن يكبت نفسه ثم بعد ذلك تحدث مالا تحمد عقباه؟؟؟

أهلا أختي الكريمة
في الواقع لقد طرحت موضوعا مهما ومثيرا للجدل...
أنا أرى أن المشرع الإسلامي عندما أباح التعدد كان مصيبا وحكيما في ذلك..كما أنه وضع شروطا لهذا التعدد حصرهما في القدرة والعدل...
وأنا من رأيي أن على الزوجة أن تتفهم الأسباب الكامنة وراء اختيار زوجها الزواج من أمرأة أخرى خصوصا إذا كان ذلك لسبب معقول كمرض الزوجة الأولى أو عدم قدرتها على الإنجاب...
ثم إن هذه الإباحة قد تحد من العلاقات الشرعية، لأنه في بعض البلدان خصوصا الغربية منها وإن كان التعدد فيها محرما إلا أن العلاقات خارج إطار الزواج منتشر فيها بشكل كبير وهو نوع من أنواع التعدد ولكنه للأسف تعدد غير شرعي ..
وأنا في الحقيقة أستغرب موقف أهل الغرب وبعض أتباعهم من دعاة التغريب في بلداننا الذين يرفضون التعدد بمفهومه الإسلامي ويبيحون العلاقات غير الشرعية ولا يرفضونها بل هناك من يشجعها..
على العموم موضوعك رائع وجيد ويستحق النقاش