سعـود

اقلك

انا متفق معاك في نقاط

من اهم هذه النقاط ان زواج المسيار حلال

من ثاني هذه النقـاط انا مابأيد فكرة المسيار ..وكمان انا الان وبالوقت الحالي ولا بمره فكرت اتزوج مسيار ولو فكرت اهلي بيمنعوني ..لسبب بسيط ..انه ماله داعي زواج مسيار ..طالما اني قادر على الزواج التقليدي

نقطة الاختلاف اللي اختلفها معاك ومع رياحين ..هي ردود سابقه الك ورد اخير الها

انكم قلتم جملة ..وهالجمله هي (ان زواج المسيار شرع لحالات معينـه )

انا كلامي واضح انكم خصصتم المسيار لفئة معينه للناس ..وهالفئه اللي انتم ذكرتم من خلالها حالاتهم

يعني يااخوي جيبلي اي واحد يفهم ويترجملي الجمله المذكوره

معناتها انك اذا انت رجل ماتقدر تفتح بيت ..واذا انتي امرأة عانس ..او عندك منزل او مطلقه او الخ الخ الخ ..تقدريت تتزوجي مسيار

اما اذا انت رجل مقتدر ..وانتي امراة لستي بعانس ولستي مطلقه فزواج المسيار لم يشرع لكم


هذا مفهوم الجملة اللي قلتوها بخصوص (ان زواج المسيار شرع لحالات معينه)

مع ان الفتاوي كانت واضحه ..وان زواج المسيار هو زواج حلال ومشرع وتنطبق عليه شروط الزواج كامله ..بغض النظر ان المرأه تتنازل عن المسكن او النفقه او او ....


كلمة اخيره لوانو ...انا لو راح اتبع على كل جمله حرفيه تكتب بالردود ماراح اخلص ..وردك الاخير تراه قاسي كمان ..لما تقولي (ان البعض يتسعبط ) والبعض روسهم ناشفه

اللي بتمناه منك ومن غيري وانا اولكم كمان ..اننا نراعي الكلمات اللي نكتبها ..لانها ممكن تكون كلمه عاديه ..بس ممكن تعمل مشاكل عند البعض ..لان في ناس مابتتقبل

زي ماقال الاخ سعود برد من ردوده ( ان رائيه الشخصي ان اللي بيتزوج مسيار مو برجال)

رد وعدى وراح لحال سبيله ..بس كان رد قاسي ..وانا متأكد انه ماكان يقصد الاهانه لاي احد

واتمنى اننا نطلع للمستقبل ..لاننا مانعرف ايش بيصير بكره ..وممكن هالزواج اللي لا انتي ولا هو ولا انا راح نقدم عليه ..ممكن الظروف بكره تخلينا نقدم عليه او ممكن اخوانا واخواتنا وابائنا او اقاربنا يقدمون عليه

تحيـاتي للجميع

نقطة الاختلاف اللي اختلفها معاك ومع رياحين ..هي ردود سابقه الك ورد اخير الها

انكم قلتم جملة ..وهالجمله هي (ان زواج المسيار شرع لحالات معينـه )

انا كلامي واضح انكم خصصتم المسيار لفئة معينه للناس ..وهالفئه اللي انتم ذكرتم من خلالها حالاتهم

يعني يااخوي جيبلي اي واحد يفهم ويترجملي الجمله المذكوره

اخي قلم الحق :

ابتقدر تراجع الشيوخ وعلماء الدين الي اجازوا هالنوع من الزواج
ووقتها لكل حادث حديث
:)
احنا ما عمنختلق ولا قاعدين بنفترض افتراضات
الكلام كان واضح
اي نوع من انواع الزواج غير الزواج الدائم تم تشريعو لاسباب معينة وارتبط بحالات معينة
من اجلها تم التيسير بعيدا عن التعسير
اما بالنسبة لتعميم الزواج لجميع الناس مثلا خلينا نضرب مثال على سيادتك
لانك سبق وقلت بالموضوع انا ما بقرع باب هالنوع من الزواج طالما انا ميسور وقادر افتح بيت وارتبط
زواج دائم
لو شخص متلك مضى بدرب هالزواج بيكون اسمو تحايل وتلاعب
ومن هون بنقول تم تشريعو لحالات معينة
واذا عندك شك من هالنقطة ابتقدر تسال علماء الدين بالمملكة وبعد هيك استبسل بالرد
:)


وتفضل هيدي الفقرة اعتبرها كادوه :
إن سبب وجود هذا الزواج يرجع إلى أسباب عديدة كما ذُكر من أن هناك بعض الرجال كثيرو السفر والتنقل بين البلدان لظروف أعمالهم أو لتحصيل علمهم وحتى يعصموا أنفسهم من الوقوع في الخطاء يتزوجون زواجاً شرعياً صحيحاً دائماً في البلد الذي يقيمون فيه مدة أعمالهم وتظل الرابطة الزوجية قائمة حتى يعود إلى هذا البلد مرة أخرى.

وسبب آخر من فوائد وجود زواج المسيار هو أن كثرت عوائق الزواج([31][127])، ومعظمها مما كسبت أيدي الناس، نشأ وتسبب عن ذلك كثرت العوانس اللاتي فاتهن القطار، وعشن في بيوت آبائهن محرومات من الحق الفطري لهن في الزواج وفي الأمومة، إضافة إلى المطلقات، وهن للأسف كثيرات وإلى الأرامل اللاتي مات عنهنّ أزواجهن وخلفوهن وحيدات، أو مع أطفال كما أن الأوضاع في عصرنا قد أعطت كثيراً من النساء فرصة ليكون لهن موارد من الكسب فكل هذه الأسباب أدت إلى شيوع نسبي لزواج المسيار([32][

وعطفا على ما سبق ذكره في الفقرتين
واضح جدا ـ اسباب تشريع الزواج وارتباطها بحالات معينة
خاصة بالسفر والعوانس والمطلقات ايضا

ولكم مني فائق التحية ،،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع اعتقد طرح في الحوار الحر قبل هيك او انه موضوع قديم على العموم انا حبيت اني اشارك في هل موضوع بشكل مباشر رغم انو كل واحد من حقه انو يجاوب على السؤال الي انطرح في هل الموضوع واكيد كل واحد هوني اله وجة نظر خاص فيه

لكن وجهة النظر اذا تعدى الحدود الي حددو رب العالمين يكون راي يبغض الله عز وجل انا اتفق مع كثير من الاعضاء في الموضوع ان الزواج الموجدود والصحيح هو الزواج الشرعي القائم على ما امر به رب العالمين واجتناب عن ما نهنا عنه

اني اعلم تماما ان زواج المسيار عباره عن زواج متعه لا اكثر ولا اقل وزواج المتعه حرام لماذا اذا نجادل في امر حرام وانهي عنه عن طريق عدد من العلما المسلمين وانا اعلم ان زواج المسيار منتشر بشكل كبير جدا في اللمملكه العربيه السعوديه على العموم اذا جواز المسيار جواز غير شرعي فالابتعاد عنه هو الاصح واكيد انا لا اوافق لا من قريب ولا من بعيد على زواج المسيار لانه حرام

وكل الشكر للجميع

ههههههههه هاندسم
مين قلك انو حرام
استغفر الله شو هالحكي !!!
زواج المسيار حرام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هيدي جديدي اول مرة اسمعها
انت غالطت نفسك لما قلت ما ابنقدر نتعدى على حدود الله
وهيده زواج مكتملة فيه الشروط ـ مع تقديم بعض التنازلات الي ما بتاثر
على قيام الزواج واعتباروا صحيح امام الله عزوجل

ابتقدر تقول اتعبر عن وجهةنظرك فيه
بس انك تقول حرام وحلال هيده الشي ما بيصير
لانو اولا واخيرا التحليل والتحريم بادين الله عزوجل
واسالوا اهل الذكر واولي الالباب بهالامور

لك مني فائق التحية ،،،

و أنا أسألك قلم الحق
متى ظهر هذا المسمى من الزواج ؟
مو بعد ما ظهرت هذه الفئه من المجتمع من الحالات التي تريد الزواج بدون مسؤلية
النفقة و المسكن و هذه الحالات هي التي أستفتت علماء الدين في جواز هذا الزواج
.....!

يعني قبل كم سنه ما كنا نعرف زواج المسيار و ما كان فيه احد من اللي عندهم ظروف تمنعهم من الزواج سواء ظروف أقتصاديه أو ظروف أجتماعيه ما كانوا يعملون بهذا الزواج و كانوا يتزوجون زواج تقليدي مثل بواب المدرسة تزوج المديره و ثلاث معلمات في أربع أيام مع انه ظروفه الماديه صعبه
و مع ذلك تزوجهم زواج تقليدي .....!

وحا أسألك قلم الحق ليه الأن ظهر هذا الزواج و بشكل ملّح !!!
ظهر لكثرة هذه الفئة من المجتمع و وجود أشخاص متحايلين
أعجبتهم هذه التسهيلات و تخفيف المسؤلية فوقعوا فيه بدون تحسب لنتائجه
أرجو ان تكون أجاباتي ردت على اعتراضك على كلامي قلم الحق
و تقبل احترامي