اختي الفاضله


الولد عندما يولد


من يتولى امره
؟

يكون من ضمن رعاية والديه

ومن ثم عندما يدخل المدرسه يكون امانه عند المدرسه وتعلمه ماعلمه اهله وتزيد عليه الكثير كمان

اختي

صلاحه على ثلاثة امور

بيته

مدرسته

المسجد ومايصاحبه من ندوات تعليميه


صدقيني اذا كل جهه من هذه الجهات قامت بعملها على اكمل وجه فلن يكون اي داعي لوجود الهيئه ...هيكون وجودها (ثانوي )

وانا قلت اني مااطالب ان الهيئه تنشال

قلت انا اطالب بالاصلاح

وان تلتزم الهيئه بادوارها فقط

ولا يحسبن انفسهم انهم هم المسؤولين عن صلاح الامه وانهم هم السلطه وهم من يطبقون احكام الجلد والضرب والمداهمه والخ الخ من الامور التي لا تخصهم

وانتي بنفسك قلتي

(الخير يخص والشر يعم)

وانا اتحداكي انك لو سويتي جولة بالشوارع وسالتي الاهالي

لسمعتي ان ولا احد موافق على اعمال الهيئه المتجاوزه والمتشدده في بعض الاحيان حاليا

وايضا لا احد يطالب بالغاء الهيئه

ولكن نطالب بالاصلاح فقط

وعفو اني ذكرت انك من ضمن اللي طالبو بان اللي يرد عالموضوع يكون من اهل السعوديه


تحياتي الك

طيب يا قلم الحق نفترض ان هذي الجهات الثلاث لم تصلح الرجل طيب مين يصلحها مين يحافظ على المجتمع من هذا الشخص.
احب اذكرك اني انا مني جالسة ادافع عنهم بس طرحت الموضع للمناقشة واعرف كيف يفكر شباب وصبايا بلدي فيهم.
وانا معاك الهيئة انا اطال ببقاء الهيئة ولكن مع ادخال بعض التغيرات عليها او ايجاد سلطة بديلة لها تقوم بواجبها ولكن هذي الهيئة الجديدة يجب ان تدرب على كيفية التعاون مع الناس وكيف يكون نشر الفضيلة بالكلمة الحسنة ولين الجانب.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان كفائيان على كل المكلفين، ولا يسقط هذا الوجوب إلاَّ إذا قام به الآخرون، قال تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر أولئك هم المفلحون).
ولامر بالمعروف والنهي عن المنكرهما من أشرف الفرائض الدينية وأعظمها، ووجوبهما من ضروريات الدين، ومنكرهما مع الالتفات إلى لوازمهما خارج عن ملة المسلمين.

عن رسول اللهصلى لله علية وسلم(لا تزال أمتي بخير ما أمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا على البر والتقوى، فإذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلَّط بعضهم على بعض ولم يكن لهم ناصر في الأرض ولا في السماء).

وورد عن الرسول صلى لله علية وسلم أيضاً: (إن الله عزَّ وجل ليبغض المؤمن الضعيف الذي لا دين له« فقيل وما المؤمن الضعيف الذي لا دين له؟ قال ا لرسول الكريم): »الذي لا ينهى عن المنكر).
للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مراتب ودرجات، لا يجوز الانتقال من مرتبة إلى أخرى مع حصول الغرض من المرتبة الدانية، وهذه المراتب على الشكل التالي:

1- الإنكار بالقلب:

ويتم ذلك من خلال إظهار الانزعاج القلبي من فعل المنكر وله أمثلة عديدة، كإظهار كراهية فعله بتغميض العينين وإعراض الوجه والعبوس، أو هجره وترك مودته والخروج من داره وما إلى ذلك.

2- الإنكار باللسان:

ويتم ذلك من خلال الكلمة الطيبة والقول اللين والوعظ والإرشاد وبيان الثواب والعقاب والخوف من الله، فإن لم ينزجر عن فعل المنكر يجوز الانتقال إلى غلظة القول والتشديد والتهديد والوعيد إذا كان ذلك نافعاً.

3- الإنكار باليد:

إذا علم المكلف أو اطمأن بأن المطلوب لا يحصل بالمرتبتين السابقتين يجوز الانتقال إلى هذه المرتبة مع التأكيد على أن يكون الضرب بهدف الإصلاح والتأديب وليس التشفي أو الانتقام، إضافة إلى وجوب الاقتصار على الضرب الخفيف الذي يحصل به الغرض وعدم وصول ذلك إلى درجة الجرح أو القتل لأنه من مختصَّات الإمام (ع) أو نائبه في عصر الغيبة.



آداب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:

1- أن يكون الآمر بالمعروف كالطبيب الذي يعالج مريضاً.

2- أن يكون في إنكاره لطفاً ورحمة على العاصي خاصة والأمة عامة.

3- أن يجرّد الآمر نيته وقصده لله تعالى ولمرضاته.

4- أن لا يرى الآمر نفسه منزَّهة عن الشوائب فيتعالى على المذنب، فقد يكون للمذنب صفة نفسانية أحبه الله تعالى لها وإن أبغض عمله، ويكون الآمر أو الناهي بعكسه.