قرات قصيده اضحكتني

وبنفس الوقت فعلا توصف الحال

وسياسة الكيل بمكياليين من الهيئه


فاتحدى اي احد يقلي ان الهيئه تجلد البنات

او ان الهيئه تعاقبهم عقاب فيه جزء ولو يسير من معاقبة جلد المعاكس



كنت أمشي متبختراً .... كنقيبٍ وسط خفارَه
في سوقٍ ( كبيييييييييير)..... بناهُ صُنَّاعُ التجارَه
رأيتُ فتاةً مخصرةً .... عيناها تحكي الجمالَ وآثارَه
مشيت وراءها .... وجدت منها إشارَه
( هووووووبه ) .... يافرحتي ضاق بي الكون وأغوارَه
ياقوم ... يا أهل السوق ... هذا الجميل سأحكي مسارَه
هذا الرشيق .... سأنتظر منه عبارَه
هذا الغزال .... أنظروا في يده سوارَه
المهم .... دارت بيننا رموشَ الحبِ وأنظارَه
تشجعت .... اقتربت .... تكلمت .... قلت : يالؤلؤةً في محارَه
يانجمة ليلي .... وكوكب كوني وأسرارَه
المهم .. والأهم ... رأى الجميع كيف يكشف الله الغَزَل وأستارَه
أتاني من آخر السوقِ... رجلاً يسعى ... لا أرى إلا غبارَه
قال لي: ( ياولد إنت تغازل ) ... لم يدرِ أني أنا الضحيةُ المختارَه
وأني أنا المسكين ... أنا من غُرر به ... أيها العالَم العربيُ وأمصارَه
أنا ( المسكيييييييييييييييييييييييييييييين ).... يارجال الهيئةِ والدينِ والخفارَه
لكن لأني شاب ..... اجلدوا ظهره .... وقصوا أشعارَه
وخذوا عليهِ تعهدًا .... واجعلوه في ملفه أمارَه
( آااااااااااه ).... هل أصرخ ... هل أبكي .... كل هذا لأني قبلت منها إشارَه
( طيب ) يارجال الهيئه ..... وهي .... (أما يأتيها من الماء طُشاره)
قالوا : لا ... (هيَّه) بنت .... قارورة وقرارَه
قلت : هي غازلتني .... هي أوهمتني بحبها تعزف أوتارَه
قالوا : ( انطم ... ولا كلمه ).... هات ظهرك ... امنحني استدارَه
قلت : يابشر ....( ياهوه ).... والله حرام ... ماهذا جزاء الإشاره
(أجل) لو قبلتها أو لمست يدها ....( كنتم بتودوني) لسجن الأمارَه
قالوا : (تتريق) ...... أنتظر أول جلدةٍ .... أيما انتظارَه
قلت :( خربانه خربانه ) .... عجِّل بالسوط يا ولد الخفارَه
ومضت عشر جلدات ... كأني ... خروف عيدٍ... اجتمعوا عليه ثلاث جزارَه
عضضت لساني .... عضضت أسناني .... تحملت الجلد وآثارَه
أنهيتها .... ( لا ما أصدق ) .... ( لسه عايش ) .... أستغفر الله سرًا وجهارا
زفرتُ زفرةَََ قهرٍ ...... ( ألم ينلها من الماء طُشاره )
أيُّ ظلمٍ .... أيُّ قهرٍ .... أيُّ قسرٍ ..... طارت الأحلام وماتت البشارَه
ذهبت لبيتي .... دخلت غرفتي .... وحطمتُ الدشَ بكسارَه
وأطعمته عشر جلداتٍ .... ودعوتُ على أهل الأسواق والتجارَه
وصعدت سريري .... ونمت على وجهي أدفن أسرارَه
وفي الصباح ... قالت لي والدتي : أنهى خالك أسفارَه
( يبي ) يسلم عليك ..... ويعانقك بحراره
قلت : ( يا دي المصيبه ) قولي له : لقد اختار الله وجوارَه
نظرت أليَّ والدتي قالت : ماهذه الهذاره
( قم قامت عصبك ) وعانقه بحراره
قلت : معظم النار من أدنى شراره
قابلت خالي .... عانقني بحراره
أغمي علي ..... وانتهى المشهد ..... و أُسدلت أستاره

والاخ ماجد

هذا مقال

يا ليت تقرأه

عشان تصدق ان الواقعه اللي ذكرتها بالجلد الفوري للمعاكس

صارت وبدون عمل محضر وشرطه والخ الخ

وهذا من صحيفة الوطن السعوديه

وعلى فكره مريومه

لا تاخذي الصحف من باب الدعم

لانه لو اخذت ماكتب بالصحف

راح نعرف اننا جالسين نجامل الهيئه الحاليه

http://www.alwatan.com.sa/daily/2005-12-06/readers.htm



الشاهد هو جملة (لذا فإن جلد المعاكس في نفس المكان مرفوض جملة وتفصيلاً. خاصة وأن الحكم بذلك يجب أن يتم بعد التحقيق والشهود والادعاء من المعتدى عليه التي هي المرأة)

ان الحكم يجب ان يتم بعد التحقيق

يعني نستنتج ان الاحكام كانت تتم بدون تحقيق :)

وروح اقراء الواقعه اللي كتبتها ثانيه

اولا انا عارفه انهم ياخذون رواتب وكنت اخبرك لانك تكلمت عن اخذهم الرواتب باصتنقاص لهم
وانت الي تدعي المعرفه
لان التعزير لو انك عارف هالشي
متروك للامام ومن ينوب عنه يعني الي يوكله
ماأظن انك تنتظر الامام (الملك عبد الله) ينزل يعزر ويضرب
الهيئه هي الموكله هناا والتعزير يكون للامور الغير منصوص عليها
مثل المعاكسه هناا , مافي نص بضربهم
فترك التعزير لتقدير الامام
وبعدين
الاحكام اكييد بيكون فيها استحداث ولاتتنتظر ان البلااء يعم
ترى حتى حكم قتل الي يوزع المخدارات واعدامه مستحدث
وحكم منع بيع العبيد هنا بالسعوديه مستحدث لان كان جاائز ايام الرسول صلى الله عليه وسلم

مشايخه وعلماء بالدين هم ورا هالامور مو انت تعلمهم ب (حرام جلد المعاكس) ان كان هالشي مضايقك من الهيئه فهذا اسمح لي عييب
بلووزه عليها الفاظ قذره ,, ونشر الفسااد
مين تبي يتصدى له
ولا تبينا نمنع الهيئه ونخلي البلد مفتووح


والي يسوي هالاشياء يستااهل كل الي بجيييه وان شالله من سيء لاسوءء لهم
لانه وااحد مايخاف ربه

بعدين انا اشووف كل الوقائع الي قلتها على انها ضد الهيئه
انا احسها ضدك
لان كل الي قلته يستااهل الي جااه
واي شخص غيور على دينه يرضى فيها ويبيها

قلم الحق أجيبها لك من الآخر
أهل مكه ادرى بشعابها لولا الله ثم سلطة هيئة الأمر بالمعروف
لكانت بلد الحرمين مثل لاس فيغاس في الجرائم و أنتهاك ماحرم الله
أنت ما عندك الا القصص الفرديه الشاذه و الشاذ لا حكم له