يحكى أن فارسا عربيا كان في الصحراء على فرس له، فوجد رجلا تائها يعاني من العطش فطلب الرجل من الفارس أن يسقيه الماء، فقام بذلك!صمت الرجل قليلا ، فشعر الفارس أنه يخجل بأن يطلب الركوب معه!...... فقال له: هل تركب معي وأقلك إلى حيث تجد المسكن والمأوى؟فقال الرجل: أنت رجل كريم حقا، شكرا لك، كنت أود طلب ذلك لكن خجلي منعني!ابتسم الفارس، فحاول الرجل الصعود لكنهم لم يستطع وقال: أنا لست بفارس، فأنا فلاح لم أعتد ركوب الفرس.اضطر الفارس أن ينزل كي يستطيع مساعدة الرجل على ركوب الفرس، وما إن صعد الرجل على الفرس حتى ضربها وهرب بها كأنه فارس محترف.أيقن الفارس أنه تعرض لعملية سطو وسرقة، فصرخ بذلك الرجل، اسمعني يا هذا، اسمعني !.شعر اللص بأن نداء الفارس مختلف عمن غيره ممن كانوا يستجدوا عطفه، فقال له من بعيد، ما بك؟!فقال الفارس: لا تخبر أحدا بما فعلت رجاءفقال له اللص: أتخاف على سمعتك وأنت تموت؟فرد الفارس: لا، لكنني أخشى أن ينقطع الخير بين الناس

متى يستخدم القرآن لفظ الإنس ومتى يستخدم لفظ الإنسان ؟

(الإنس والإنسان) يلتقيان في الملحظ العام لدلالة مادتهما المشتركة على نقيض التوحش، لكنهما لا يترادفان.

لفظ (الإنس) يأتي في القرآن دائما مع الجن على وجه التقابل،يطرد ذلك، ولا يتخلف في كل الآيات التي جاء فيها اللفظ قسيما للجن، وعددها ثماني عشرة آية.

والإنسية نقيض التوحش، وبهذه الإنسية يتميز جنس عن أجناس خفية مجهولة غير مألوفة لنا، ولا هي تخضع لنواميس حياتنا:

قال تعالى: يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ [الأنعام: 130]

وقال سبحانه: وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات: 56]

أما الإنسان فليس مناط إنسانيته كونه مجرد إنس، وإنما الإنسانية فيه ارتقاء إلى أهلية التكليف وحمل أمانة الإنسان، وما يلابس ذلك من تعرض للابتلاء والخير.

وقد جاء لفظ الإنسان في القرآن في خمسة وستين موضعا:
قال تعالى: وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً [النساء: 28]

وقوله تعالى: وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْناها مِنْهُ [هود: 9]

وقوله تعالى: وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ [الإسراء: 13]

شاب في يوم زفافه ترك باقة ورد
على فراش امه كتب عليها ستظلين
الانثى الاجمل في حياتي
سُئِل اثنان عن سبب التّأخير في العمل ؟!
فقال أحدهم : انشغلت مع الوالدة
وقال اﻵ‌خر : الوالدة أشغلتني !!
( قمّة اﻷ‌دب ، وقلّة اﻷ‌دب
قيل لأحدهم : كيف تصبر على البقاء لوحدك! فقال : أنا جليس ربي إذا شئت أن يكلمني قرأت القرآن.
وإذا شئت ان اكلمه صليت ركعتين .
سُئِلت أُمٌ : من تحبين من أولادكِ فقالت : مريضهُم حتى يُشفى وغآئبهُم حتى يعود وصغيرهُم حتى يَكبر وجميعهُم حتى أموت
: لآ تقل لـ طفل : إذهب للصلاة ۈ إلآ ستذهب آلى آلنآر ،بل قل له رافقني للصلاة لنكون في آلجنه معاً ! - عبآرآتنآ لها آثر گبير ♡"
عندما ترتفع …
سيعرف أصدقائك من أنت
لكن عندما تسقط …
ستعرف من هم أصدقائك
قَال مُحمد بن مُناذر : كنتُ أمشي مع الخَليل بن أحمد
فَانقطعَ نِعلي، فمَشيتُ حَافياً، فَخلعَ نِعليه وحَملهَا يَمشِي مَعي ..
فَقلتُ له: مَاذا تَصنعْ؟
فَقال: أوَاسِيكَ فِي الحَفَاء .!
“إنَّمَا المُؤمِنونَ إخْوَة” :”) !
هل لك ان تجد صداقة كتلك!؟
بعض الأحيان
عليك أن تتوقف عنِ العتاب المستمر !
لـ شخصٍ لا يهتمّ لما تقوله ..
فـ كثير منا لا ينتبه لـ صوت المكيف في غرفته !
إلا بعد أن ينطفئ :”
اذآ كآن لديك شخص تتشآجر معه كثيرآً ..
تأكد بأنك لآ تستطيع آلإستغنآء عنه
لماذا المتخاصمون يرفعون أصواتهم
ويصرخون في بعضهم وهم قريبين من بعض ?!
الجواب :
(هو أن المسافة بين القلوب ابتعدت
فيحتاجون إلى الصراخ لإيصال أصواتهم
والدليل :
أن المتحابين تجدهم يهمسون أو تكفيهم النظرات لأن قلوبهم هي التي تسمع ) ..
* فلسفـة رآقت لي *̣♡
. `̨
من لا يعرف قيمتگ وآنت بين يديہ
سيندم على خسارتگ عندما لا يراگ آمامہ
كن مع الذي يقدرگ ♡
» ليس من الادب ان تقول : في الغائبين شيئا لم تجرؤا على قوله وهم حاضرون..
»أنت من تحدد قيمة نفسك ، فلا تصغر من شانك حين ترى فخامة الاخرين ' فلو كانت القيمه تقاس بالاوزان ، لكانت الصخور اغلى من الالماس.
»السمكه التي تغلق فمها لن يصيدها احد، فاغلق فمك لان هناك الكثير يتمنى ان يتصيد اخطاءك..
🍒» سئل اردوغان رئيس وزراء تركيا : كيف استطاع تحويل خزينة تركيا من عجز الى فائض ؟! فاجاب بكل بساطه : لم اسرق
🍇»عندما يبوح لك شخص فاستمع اليه جيداا. فهو اختارك انت من بينهم جميعا ؛ فلا تخذله
🍏» قال الخشب للمسمار : جرحتني ! فقال المسمار : لو تعلم الضرب الذي فوق راسي لعذرتني . دائما احسن النيه مع الناس لانك لا تعرف ظروفهم..
🍌»كن كالشمس واضحا ، صادقا ، مؤثرا ، نقيا ، ومبادرا //
»سئل أحد الصالحين : لماذا تذهب للمسجد قبل الاذان ؟ قال : الاذان لتنبيه الغافلين وارجو ان لا اكون منهم .

مرحبا جميعا
الفترة اللى فاتت دى كنت مشغولة كثير كنت بحضر لفرح بنت عمى فاطمة متتصوروش سعادتى وانا بحضر لكل شىء حقيقى رغم انه تعب وارهاق بس احساس الفرح ميتوصفش رغم انى كنت متغيبة عن ليلاس وكنت مفتقداكم بس كنت سعيدة بكل شىء بداية من تحضير شقة العروسة وتجهيزات للفرح والحنة عقبال البنات كلها ربنا يرزقهم بعرسان صالحين تقيين يراعوا ربنا فيهم اللهم آمين

شخصية اثرت فيا بشكل كبير هو فضيلة الشيخ امام الدعاة ( محمد متولى الشعراوى )
يعد من أشهر موضحي معاني القرآن الكريم في العصر الحديث وإمام هذا العصر؛ حيث كانت لديه القدرة على تفسير الكثير من المسائل الدينية بأسلوب بسيط يصل إلى قلب المتلقي في سلاسة ويسر كما أن له مجهودات كبيرة وعظيمة في مجال الدعوة الإسلامية. عرف بأسلوبه العذب البسيط في تفسير القرآن، وكان تركيزه على النقاط الإيمانية في تفسيره جعله يقترب من قلوب الناس، وبخاصة وأن أسلوبه يناسب جميع المستويات والثقافات، ويلقب بإمام الدعاة

مولده وتعلمه
ولد محمد متولي الشعراوي في 15 أبريل عام 1911م بقرية دقادوس مركز ميت غمربمحافظة الدقهلية، وهو من أسرة يمتد نسبها إلى الإمام علي زين العابدين بن الحسين[بحاجة لمصدر] وحفظ القرآن الكريم في الحادية عشرة من عمره. في عام 1916 م التحق بمعهد الزقازيق الابتدائي الأزهري، وأظهر نبوغاً منذ الصغر في حفظه للشعر والمأثور من القول والحكم، ثم حصل على الشهادة الابتدائية الأزهرية سنة 1923م، ودخل المعهد الثانوي، وزاد اهتمامه بالشعر والأدب، وحظى بمكانة خاصة بين زملائه، فاختاروه رئيسًا لاتحاد الطلبة، ورئيسًا لجمعية الأدباء بالزقازيق، وكان معه في ذلك الوقت الدكتور محمد عبد المنعم خفاجى، والشاعر طاهر أبو فاشا، والأستاذ خالد محمد خالد والدكتور أحمد هيكل والدكتور حسن جاد، وكانوا يعرضون عليه ما يكتبون. كانت نقطة تحول في حياة الشيخ الشعراوي، عندما أراد له والده إلحاقه بالأزهر الشريفبالقاهرة، وكان الشيخ الشعراوي يود أن يبقى مع إخوته لزراعة الأرض، ولكن إصرار الوالد دفعه لاصطحابه إلى القاهرة، ودفع المصروفات وتجهيز المكان للسكن.
فما كان منه إلا أن اشترط على والده أن يشتري له كميات من أمهات الكتب في التراث واللغة وعلوم القرآن والتفاسير وكتب الحديث النبوي الشريف، كنوع من التعجيز حتى يرضى والده بعودته إلى القرية. لكن والده فطن إلى تلك الحيلة، واشترى له كل ما طلب قائلاً له: أنا أعلم يا بني أن جميع هذه الكتب ليست مقررة عليك، ولكني آثرت شراءها لتزويدك بها كي تنهل من العلم.
التحق الشعراوي بكلية اللغة العربية سنة 1937م، وانشغل بالحركة الوطنية والحركة الأزهرية، فثورة سنة 1919م اندلعت من الأزهر الشريف، ومن الأزهر خرجت المنشورات التي تعبر عن سخط المصريين ضد الإنجليز المحتلين. ولم يكن معهد الزقازيق بعيدًا عن قلعة الأزهر في القاهرة، فكان يتوجه وزملائه إلى ساحات الأزهر وأروقته، ويلقى بالخطب مما عرضه للاعتقال أكثر من مرة وكان وقتها رئيسًا لاتحاد الطلبة سنة 1934م.