انا زعلانة جدا ومتضايقة الاب توب بتاعى باظ من امبارح انا قاعدة دلوقتى على مكتبى ومتغاظة ان مش هعرف اتابع قصصى اللى بحبها ههههههههههههههههه امى دائما تقولى هيجرالك حاجة من المنتدى اللى قاعدة عليه من ساعة مباجى من شغلى لحد ماانام وقبل مانزل الصبح كمان بقعد سريعا كدة واخرج بقى كل حياتى حتى وانا فى مكتبى بقعد عليه هههههههههههه بس الحمد لله ادعولى لابى يتصلح واعرف ادخل النهاردة
كان عندى جلسات الصبح وخلصتها وقاعدة مبعملش حاجة المفروض اروح بس مش عارفة امشى واروح اعمل ايه فى البيت القاعدة مملة من غير النت والمنتدى دوشتكم يلا بقى بنفس ههههههههه

اللهم إجعل اول جمعــــة من شعبـــان جـابـــرة للقلـوب ساترة للعيوب ماحية للذنوب مفرجة للكروب .. اللهم إن شوقنا لشهرك قد زاد فيارب ﻻ تحرمنا وأحبتنا من صيامه وقيامه .. اللهــــم بلغنــا رمضـــان ﻻ فاقــديـن وﻻ مفقــــوديـــن .. أجاب الله لكم الدعاء وأبعد عنكم البﻼء ورفع شأنكم في اﻷرض والسماء .. اللهــــــم آمــــــين
اللهم إجعل اول جمعــــة من شعبـــان جـابـــرة للقلـوب ساترة للعيوب ماحية للذنوب مفرجة للكروب .. اللهم إن شوقنا لشهرك قد زاد فيارب ﻻ تحرمنا وأحبتنا من صيامه وقيامه .. اللهــــم بلغنــا رمضـــان ﻻ فاقــديـن وﻻ مفقــــوديـــن .. أجاب الله لكم الدعاء وأبعد عنكم البﻼء ورفع شأنكم في اﻷرض والسماء .. اللهــــــم آمــــــين

لغراب والحمامة

يحكى أنه كان هناك غراب شاهد حمامة تمشي، فأعجبته مشيتها لما فيها من ملكية طبيعية.

فكر الغراب بنفسه وقارن بينه وبين الحمامة، ووجدها تتميز عنه بالكثير، فحاول أن يقلد مشيتها.. تدرب وتدرب وحاول كثيرا أن يتقنها؟
لم يستطع الغراب وفشل فشلاً ذريعًا، وعندما يئس أراد العودة لمشيته القديمة، فأكتشف أنه نسيها أيضا، لقد فقد هويته بالكامل.. فلا عاد غرابا ولا صار حمامة.

=====العبرة======
هكذا كل من ترك أصله مبهورًا ببريق ليس له.
كن نفسك... تكن متميزا

قصة عجيبة عن الظلم
============
رأيت رجﻼ‌ مقطوع اليد من الكتف ،وهو ينادي : من رآني فﻼ‌ يظلمن أحدا ،،
فقدمت إليه وقلت : يا أخي ما قصتك؟؟ .
فقال : يا أخي قصة عجيبة، وذلك أني كنت من أعوان الظلمة، فرأيت يوما صيادا قد اصطاد سمكة كبيرة فأعجبتني>
فجئت إليه فقلت: أعطني هذه السمكة ،
فقال: ﻻ‌ أعطيكها ، أنا آخذ بثمنها قوتا لعيالي.. فضربته وأخذتها من قهرا، ومضيت بها .
قال : فبينما أنا أمشي بها حاملها إذ عضت على إبهامي عضة قوية ، فلما جئت بها إلى بيتي وألقيتها من يدي ضربت علي إبهامي وآلمتني ألما شديدا ، حتى لم أنم من شدة الوجع واﻷ‌لم، وورمت يدي.
فلما أصبحت أتيت الطبيب وشكوت إليه اﻷ‌لم،
فقال : هذه بدء اﻷ‌كلة، اقطعها وإﻻ‌ تقطع يدك،، فقطعت إبهامي ، ثم ضربت علي يدي فلم أطق النوم وﻻ‌ القرار من شدة اﻷ‌لم..
فقيل لي : اقطع كفك فقطعته، وانتشر اﻷ‌لم على الساعد، وآلمني ألما شديدا ، ولم أطق القرار وجعلت أستغيث من شدة اﻷ‌لم
فقيل لي :اقطعها إلى المرفق، فقطعتها ، فانتشر اﻷ‌لم إلى العضد، وضربت علي عضدي أشد من اﻷ‌لم اﻷ‌ول ،
فقيل : اقطع يدك من كتفك، وغﻼ‌ سرى إلى جسدك كله ،، فقطعتها ..
فقال لي بعض الناس: ما سبب ألمك ؟ ،، فذكرت قصة السمكة، فقال لي : لو كنت رجعت في أول ما أصابك إلى صاحب السمكة واستحللت منه وأرضيته لما قطعت من أعضائك عضوا،، فاذهب اﻵ‌ن إليه،، واطلب رضاه قبل أن يصل اﻷ‌لم إلى باقي جسدك ..
قال:فلم أزل أطلبه في البﻼ‌د حتى وجدته،، فوقعت على رجليه أقبلها وأبكي
قلت له: يا سيدي سألتك بالله أﻻ‌ عفوت عني،،
فقال : ومن أنت ؟؟
قلت: أنا الذي أخذت منك السمكة غصبا، وذكرت له ما جرى ، وأريته يدي، فبكى حين رآها،،
ثم قال: يا أخي قد أحللتك منها لما قد رأيته بك من هذا البﻼ‌ء،،
قلت : يا سيدي بالله هل كنت قد دعوت علي لما أخذتها؟؟
قال: نعم،، قلت :اللهم إن هذا تقوى علي بقوته على ضعفي على ما رزقتني ظلما فأرني قدرتك فيه ..
فقلت : يا سيدي قد أراك الله قدرته في وأنا قد تبت إلى الله عز وجل عما كنت عليه من خدمة الظلمة، ولن أعود إليه أبدا ..
نعم إخواني ها هي دعوة المظلوم مفتوح لها باب السماء ،، ﻻ‌ ترد،، فإياكم والظلم فإياكم والظلم ..

وإنه لتنزيل رب العالمين

قال تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ [المؤمنون: 1، 2]
وقال سبحانه: فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ [الأحزاب: 32]

ما الفرق بين الخشوع والخضوع في الاستعمال القرآني؟

يفترق الخشوع عن الخضوع، بأننا لا نخشع إلا عن انفعال صادق بجلال من نخشع له، أما الخضوع فقد يكون تكلفا عن نفاق وخوف، أو تقية ومداراة. والعرب تقول: خشع قلبه، ولا تقول: خضع، إلا تجوزا.
والخشوع من أفعال القلوب، وإذا خشع الصوت أو خشع الوجه و البصر، فإنما يكون ذلك من خشوع القلب. ويتسق البيان القرآني في استعماله للخشوع، كمثل اتساقه في استعمال الخشية: فكل خشوع في القرآن إنما هو لله تعالى:
كقوله تعالى: وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً [الإسراء: 109]

وقوله: وَيَدْعُونَنا رَغَباً وَرَهَباً وَكانُوا لَنا خاشِعِينَ [الأنبياء: 90]

وقوله: وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ [البقرة: 45]

وقوله: خاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلًا [آل عمران: 199]

وقوله: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ [الحديد: 16]

وقوله: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ [الغاشية: 2]