والله كلام الأخت كريستال صحيح
و أنا أيضاً مع التعدد في حالة إذا كان هناك أسباب كالعقم عند الزوجة و الإستطاعة في المال و حكمة الزوج كيف له أن يدير أكثر من أسرة
و الكثير الكثير
و لكن أنا ضد عندما يتخذه الرجل كوسيلة للتبديل و التغيير و شهوة فقط
أعرف شخصا يسكن بالجوار عدد على زوجته هو سكير و بعيد كل البعد عن الله أضاف زوجة ثانية لأنه تعرف عليها في الحرام و عندما أرادو الإصلاح تزوجوا بالرغم أن زوجته الأولى جميلة و لديه منها أطفال إلا أنه أحب التغيير كما قلت ، و الله إنهم الآن في بعض الأحيان لا يملكون قوت يومهم من شراء الخبز و حاجيات المنزل و يوميا صراخ و مشاجرات، و أنا طبعا ضد هذا الزواج
حضرتني طريفة لرجل يسأل شيخا أنه يريد أن يعف امرأة و يريد الزواج مرة أخري و كسب الأجر
فرد الشيخ عليه قائلا إن كنت تريد كسب الأجر بالزواج فابحث عن شاب أعزب لا يستطيع الزواج و تولى أنت تكاليف زواجهما و بدلا أن تعف امرأة وحدها ، عف الرجل و المرأة تكسب ثوابا مضاعفا.
و هذا رئي الشخصي أسأل الله أن يلهمنا الرشاد و يوفقنا لما فيه الخير لنا
و شكرًا أختي كريستو*

الرجل دائما ما يبحث عن عذر يبرر به خيانته وميله وراء غرائزه الحيوانيه التي تسيطر دائما ع نفسه ومش غريبه ان اللي يعمل الدراسه يكونا رجال

التعدد في الدين مباح ... وليس سنة أو مستحب ...
يعني متله متل أكل حبة تفاح كلاهما له نفس الحكم .. (مباح )

التفاح لمريض السكري بتضره وبترفع السكر عنده .. فمفترض يبتعد عنه
وكذلك التعدد ... فما في داعي للدراسات والتعليلات ..

وبيلجأ الإنسان للتفاح .. لما يكون إما عنده رغبة فيه أو جوعان (يعني لحاجة )
وفي كلا الحالتين لازم يتحمل النتائج
فميشان كدة يفضل يحسبها صح قبل ما يسمع من دراسات ..
مش محتاجين دراسات غربية تنظر في دينا

يعطيك العافية