{وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي }

القرار وقلنا يالله ماعندهاا احد يجيب لهاا اغراضها او يصرف عليهاا
طيب التبرج ..كيف بنتفاهم معاكم عليه ..؟؟؟
بالله يعني وحده بتشتغل في الكاشيراات ..اكيد بتلبس نقااب خالصين منها هذي ..
زين والعيون الكحيله من بيطالع فيهاا ؟؟؟ الزبون ..والزبون من يكون ؟؟؟
يعني بالعربي ..مافيه شغل مختلط الا وله مساوئ اكثر من الايجابياات ..
وسالفه الكاشيراات احسهاا نقمه على المجتمع يمكن تكون المرأه مضطره لهالشغل وتقدم مبررااااات كثيره ..لكن نقول لهاا
انفذي بجلدك ..فقد قال عليه الصلاة والسلام ..(ما تركت بعدي في الناس فتنةً أضر على الرجال من النساء)
وقال عليه الصلاة والسلام ..(المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان) أي: زينها في نظر الرجال،
والأصل في الاستشراف رفع البصر للنظر إلى الشيء،
إذاً: الشيطان يرفع أنظار الرجال إلى المرأة، والشيطان يزين المرأة في أعين الناظرين، فترى المرأة إذا خرجت إلى الشارع تمشي ارتفعت إليها أبصار الرجال، ذلك لأن الشيطان حريصٌ على تزيينها وعلى رفع الأبصار إليها، فتجد الأبصار تتجه إلى المرأة من حين خروجها إلى الشارع، يستشرفها الشيطان، ويجعلها هدفاً منصوباً ملفتاً لينظر إليها الرجال، فهي وسيلته لإغواء الناس،
ولذلك كان السلف -رحمهم الله- مع عبادتهم وزهدهم وورعهم، يخافون على أنفسهم من فتنة النساء أكثر مما نخاف نحن على أنفسنا مع ضعفنا، ولا مقارنة بيننا وبينهم. فهذا سعيد بن المسيب وقد أتت عليه ثمانون سنة، منها خمسون سنة يصلي فيها الصبح بوضوء العشاء، وهو قائمٌ على قدمية يصلي، كان يقول: ما شيء أخوف عليَّ من النساء . وهو ابن ثمانين سنة، يعبد الله تعالى، ويقوم الليالي، ومع ذلك يقول هذا .
الله يرحمنا برحمته ..ومشكور اخوي على الموضوع اللي اقض مضاجعناا والله ..
.
.
.

يعني مو انا بس اللي اجيب مواضيع تضيق الصدر ..
البركه في دروس استاذي الكريم ..

العمل مباح بشكل عام سواء للمرأة أو الرجل يعني ما توقف الدنيا على عمل المرأة في كاشير في احدى المحلات الاسلام حلل عمل المرأة ما دام هي محافظة على عفتها و احترامها سواء كانت محتاجة لهذا العمل أو مجرد تمضية وقت .. الله موسع علينا ليش نضيق على روحنا هذا العمل ما أشوف فيه اشكالية بالنسبة لمجتمع خليجي سعودي اسلامي هي ما ارتكبت منكر عشان أحد يحاسبها .. و اذا على الاختلاط من أذا العمل الاختلاط فيه أقل من غيره يعني ما بتضطر تكلم ريال الا في حدود المعاملات و هذا الشي احنا نسويه لو رحنا اشترينا من أي محل كان البائع رجل في هذي الحالة هل بنقول ذا اختلاط و حرام نروح نشتري من المحل منعا للاختلاط ..
ما بالنسبة لمجمع تجاري يكون كل طاقمه نسائي فهذا الأمر صعب جدا يعني ممكن للمجمع تخصيص أوقات للنساء

يعطيك العافية عالموضوع

((اصلا هم كم وظيفه يمكن عشره فقط ماادري ولكن خلينا نقول الف 1000 وظيفه براتب 3000 ريال
في احسن الظروف وش راح تعمل
وش راح تحل من المشاكل هي راح تسد فاتورة الكهرب والا الاجار والا المعيشه والا الملبس والا الهاتف والا .... الخ
وبعدين الباقين وش راح يشتغلوا ؟ مو بعيده بكره يطلعوا لنا بفكرة قرسونات بالمطاعم يقدموا اكل لمن هب ودب بدعوى العوز والفقر والحاجه وبعديها راح يشتغلوا سواقين تكاسي بدل الاجانب بدعوى السعوده وماراح نخلص من المواويل والحكايات
مش هذا الي راح يصير ؟
ابحثي عن حلول منطقيه تخدم المجتمع وتحافظ على الذوق العام وتحافظ على الاسره المسلمه ))

يمكن 3000 ريال في نظرك ماتعني شي بس تتوقع انها ماتعني شي في نظر بنت اضطرت انها تخالط رجال عشانها؟؟؟

قبل تتكلمون وتحكمون من وجهة نظركم على الكاشيرات هل تبرع احد وسألهم عن ظروفهم ؟؟؟؟

بالنسبه للحلول المنطقيه واااااجد ياكثرها بس من بينفذها لنا من المسؤولين ؟؟؟؟؟

ما اعتقد ان الفقر والحاجه تخلي الواحد يفكر في الذوق العام

لما يدخل شخص لمحل يكون فيه كاشييره ويشتري أغراض ثمنها ضعف راتبها مرتين وثلاث وبكل فوقيه ينظر لوظيفتها انها ماتناسب الذوق العام أعتقد في نظركم هذا هو الذوق العام

طيب سؤال ؟؟؟؟ هل من الصح أن الرجال يبيعون الملابس النسائيه والمكياج ؟؟؟؟ وهل من الصح أن المراه تتعامل معاهم بشكل مباشر ؟؟؟