الشيخ الكريم استدل بحوالي 56 دليلا من الكتاب والسنه على تحريم الاختلاط
وهناك احاديث تشير الى تحريم الاختلاط عند الكعبه
ومن ذالك :

1-قول
النبي (ص) لأم سلمة: ((طوفي من وراء الناس وأنت راكبة))رواه البخاري


2-ان امراه قالت لعائشة: (يا أم المؤمنين طفت بالبيت سبعاً واستلمت الركن مرتين أو ثلاثاً فقالت لهاعائشة: لا آجرك الله خيراً لا آجرك الله خيراً تدافعين الرجال؟! ألا كبرت ومررت)


ا3- وعن بن جريج أنه قال أخبرني عطاء أن عائشة رضي الله عنها كانت تطوف بالبيت حجرة من الرجال لا تخالطهم.

4-ولما وقع في عهد عمر رضي الله عنه شيء من اختلاط الرجال بالنساء في
الطواف نهى أن يطوف الرجال مع النساء، فرأى رجلاً معهن فضربه بالدرة.


5- وعن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: (كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا
جاوزونا كشفناه)


6-وروي عن علي رضي الله عنه أنه قال مستنكراً اختلاط النساء بالرجال:
ألا تستحون ألا تغارون أن يخرج نساؤكم؟ فإني بلغني أن نساءكم يخرجن في الأسواق يزاحمن
العلوج.

نسال الله السلامه والهدايه

استغفر الله العظيم يا رب

الاختلاط ده موجود من زمان لماذا لم يحرم قبل الان؟؟؟؟؟

انا لا افتي في امور دينية لاني اقل من ان اتجرأ و افتي بما ليس لي علم فيه

و لكن دعونا نفكر في الموضوع بدون تعصب

الحجاج الان يطوفون حول الكعبة في رحاب الله لا يطلبون منه شيئا سوي تقبل حجهم و صلاتهم

فكيف يفكرون الان في المرأة التي تطوف معهم

و ايضا من الممكن ان يتعرض المسجد الحرام لاذي عندما يهدم و يعيد من جديد

فلماذا كل هذااااااااااااا؟؟؟؟؟

و هل الحجاج الذين طافوا بيت الله الحرام قبل الان حجتهم غيرب مقبولة لمجرد انه كانت هناكم امرأة الي جانبهم

حسنا قولوا ما تشاءون فللبيت رب يحميه

و علي فكرة

انا لما اتكلم عن شيخ سعودي اراد ان يحور االدين لحساب افكاره المتشددة ليس اهين ابدا شيوخ السعودية الكرام

فالشعب السعودي و الشيوخ السعوديين شعب مؤمن ملتزم و لكنه ليس متشدد

لا ارضي ان يهين احد شيوخ السعودية
و انا اؤمن ان لكل وجهة نظره
و لكن وجهة نظره ليست كاملة و صحيحة علي الاطلاق


و الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية

فقد نختلف في الراي
و لكني علي استعداد للموت دفاعا عن رايك...........