السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
كيف حالك اختي انفاس قطر..وكيف حال ابنك؟
له أن يفتخر بأن الله جعلك أماً له #يحق لك أخذ إجازة مع أن غيابك صعب جداً لقد جربت غيابك مع نهاية أسى الهجران أذكر ذلك اليومعندما أنزلتي البارت الأخير وأنا أشعر أنني أفتقد لشيء ما وهو أنتي يا أنفاس قطر #
تعليقي اليوم سيكون قفله البارت ((وهو عبد الله)) وكل مرة سأعلق على شخصية من شخصيات الرواية حتى تعودي لنا
أعتقد بأن عبد الله بالفعل قد مات إلا إذا كان أبو صالح قد أخفت عليه وزارة الخارجية شيئاً ما.
فلا يعقل أن يتخلى أب عن ابنه كونه مريض أو متزوج إمرأة أخرى أو عمل معصية ولأنه في أحد ردودك يا أخت أنفاس قلتي مستحيل أبو صالح يخلي جوزاء تحاد ثمان أشهر على عبد الله وهو حي .
أما سبب موته فهو (أنه فجر نفسه في عمل انتحاري) سبب هذا الاستنتاج
1/قول أبو صالح لأم صالح أدعوا له في حاجة الدعاء
2/المكالمة بينه وبين جوزاء قبل وفاته هذا يدل على علمه بوقت موته
3/ بروده مع جوزاء لكي لا تتعلق به
4/ أن أبو صالح لم يقل ضيعته الغربة بل قال التهمته ولا يلتهم إلا الموت
* سبب استدعاء الخارجية لصالح هو بعض الإجراءات مثل جواز سفر عبد الله وبعض ممتلكاته لأنه قبل أربع سنوات لم يذهب للخارجية إلا أبو صالح وعند علمه بما حدث لعبد الله قطع علاقته بهم حتى أبنائه لم يذهبوا معه للخارجية في ذلك الوقت والدليل عندما قال له الرجل في الخارجية ما أبي اتصل بالوالد لأني والله بعدني مانسيت اللي صار لأبوك عندنا هنا قبل أربع سنين
ثم تفجر قلق صالح عاتياً : بس أبي وش دخله في السالفة وأنتو وش سالفتكم ؟؟
*بعض النقاط1/وسامة عبد الله أوجدتيها لكي يكون هناك حاجز بينه وبين جوزاء هي التي وضعته أخاف البنات عندما قالوا أنكي جعلتي لوسامة عبدالله سبب ولم تجعليه عادي وأنه سيرجع للقصة بسبب أنه وسيم
2/أخالف البنات عندما قالوا عبد الله متزوج وعنده طفل لاأعتقد أنه في مدة غيابه وهي أسبوعين أن يتزوج وتحمل زوجته .
هذااللي عندي بخصوص عبد الله
#هذا ودمتي في حفظ الله ورعايته#

ا لسلا عليكم ورحمة الله بركاته اختي انفاس و جميع اخوتي الي في المنتدى اشكرك جدان على هذي اروية التي اتبعه احداث بشكل مستمر واتمنى ان لاتطيلي الغيب عليناء اختك درار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أهلا بك أنفاس ..

أولا حابه أشكرك على حسن اهتمامك بالمواعيد وهو السبب الرئيس إللي يخليني أتابع رواياتك ..

كما أشكر لك حسن تعاملك ورقيك في التعامل مع الأعضاء ,,,
لكن لي بعض وجهات النظر التي ربما اختلف فيها معك أرجو أن تتقبليها برحابة صدر ,, فنحن أخوات في الإسلام..

الملاحظة الأولى وهي قولك في أكثر من مرة ( خير يا طير ) خير لا محظور بها ,,
أما طير فهي من الطيرة التي نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال ( لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل ) فينبغي الحذر والابتعاد عن هذه اللفظة ...


الثانية :قولك جعلني الأول ,, هو دعاء على النفس بالموت ..
ولا أدري لما تحبينه وتكررينه كثيرا ..
وإن كان فالأفضل أن يدعو لطرف الآخر بطول العمر على العمل الصالح ,,
بدلا من الدعاء على النفس بالموت ...
وما أجمله من دعاء حين نقوله لمن حولنا أطال الله بقائك على العمل الصالح .. حيث أن الدعاء بطول العمر يجب أن يكون مقيدا بالعمل الصالح وإلا تركه ...

الثالثة : أنت تكتبين الرواية بالفصيح ثم تنتقلين في حواراتك إلى العامية وهذا يجعل القراءة صعبة جدا خصوصا على غير المتحدثين باللهجة القطرية وإن كانت بعض كلماتها تتشابه مع بعض المفردات الحضرمية ( تبي تعلم إنها حضرمية ) ولكن هذا يجعل الانتقال صعبا فياليت تكون الرواية كاملة بالفصيح ..

الرابعة : تكرار بعض الأحداث حتى انني وأنا أقرأ أعلم ما سيحدث والحدث المتكرر هو أنها تكون ذات مشاعر مستنزفة ثم ترتمي في حضن والد أو أخ أو زوج وتبكي في حضنه مع ملاحظة أن يكون هذا البكاء بوصفه حاد وهستيري ,, كم أنك تكررين ذات المفردة أحيانا مثل حد الوجع ,, ومستنزف ... إلخ ..

الخامسة : القسوة الشديدة التي تغلف أصحاب رواياتك حيث يكون في الرواية أشخاص شديدي القسوة ,, ولا أدري لماذا لدرجة أنه ارتبط في ذهني صفة لرجال قطر بأنهم شديدي القسوة ومرعبون ...

السادسة : الزواج في رواياتك قائم على طريقة الغصب ,, وأيضا تكون في ذهني صورة أن القطريين جميعا زيجاتهم بذات الطريقة حتى أنني تخيلت أنك تزوجتي بالطريقة ذاتها ,, وأنت أجبرت على الزواج وهو كذلك .. على الرغم أن الزواج الآن في أغلب الأماكن أصبح برضا من الطرفين فلا أدري متى سيكون لديك نماذج من هذه الطريقة لا يكون فيها غصب ولا حتى صدمات بل أنفس منشرحة ومتفائلة جدا بالزواج ..

وأخيرا أتمنى أن تتقبلي ملاحظاتي بصدر رحب وكما تتقبلين المدح والإطراء ...


وشكرا لكم على هذه المساحة ..

سائرة بعزم ...