من حرق مكتبة الأسكندرية ؟؟؟؟؟ ..... مطروح للمناقشة

من حرق مكتبة الاسكندرية



من المتسبب في حريق مكتبة الاسكندرية ؟ من الذي اضاع علي البشرية مجهود ثلاثة الاف سنة من علوم و فنون الحضارة البشرية ؟
منذ انشأ الاسكندر مدينة الاسكندرية شهدت هذه المدينة و خاصة في عهد البطالمة نهضة فكرية لا مثيل لها و اصبحت في فترة وجيزة منارة للعلم و الفكر حتي انها قد نافست اثينا حاضرة الاغريق بل تفوقت عليها .
كان مجمع الاسكندرية العلمي الذي اطلق عليه الموسويون – اي معبد ربات الفنون و العلوم – في مقدمة المنشآت التي علت الي عنان السماء و قد ألحق به المكتبة الكبري .
فكرة انشاء المكتبة : ظهرت في مطلع القرن الثالث قبل الميلاد في عهد الملك بطليموس الاول الذي شهد التاريخ له بانه لم يكن القائد العسكري الفذ فحسب بل كان ايضا الرجل المثقف الذكي و قد استقدم الاغريقي ديمتريوس الفاليري الاثيني و هو من الشخصيات الفذة التي اشتغلت بالسياسة و الفلسفة و قد قدم الي الاسكندرية عام 295 ق م حيث اقترح انشاء مجمع علمي تلحق به مكتبة تجمع فيها الكتب ...
رحب الملك بالفكرة و عين ديمتريوس الفاليري مشرفا و رئيسا للموسيون و قد بُنِيَ الموسيون في منطقة القصور الملكية التي كانت تسمي البروخيون و الحقت به المكتبة الكبري او المكتبة الام تمييزا لها عن المكتبة الابنة التي أُلحقت بمعبد السرابيوم فيما بعد .
علي ان المكتبة الام قد ذاع صيتها في عهد خليفته بطليموس الثاني و قد عين امينا لها شيخ شعراء الاسكندرية – كاليماخوس- و يعتبر بمؤلفه المشهور البيانكس مؤسس علم المكتبات علي وجه الاطلاق .
و لقد لجأ البطالمة في جمع الكتب الي كل الاساليب التعسفية و غير التعسفية فمثلا كانوا يصادرون الكتب من السفن التي تدخل الميناء و كانوا حريصين علي الحصول علي المخطوطات الاصلية للكتب و من اشهر القصص في هذا المجال ما يرويه الطبيب الاغريقي المعروف جالينوس من ان بطليموس الثالث بعث الي اثينا يطلب المخطوطات الاصلية لمسرحيات ابسخولوس و سوفوكليس و يوربيدس التي كانت مودعة في خزائن المدينة ليقوم بنسخها في الاسكندرية و ردها ثانية و نظير تسليمه تلك الاصول اودع في اثينا مبلغ 15 تالنتون من الفضة ضمانا لسلامة المخطوطات و لكن الذي حدث انه اخذ المخطوطات و نسخها و رد النسخ و احتفظ بالاصل في الاسكندرية و خسر بذلك وديعته التي تقدر بمبلغ كبير جدا



اما عن عدد المخطوطات التي احتوتها المكتبة فيذكر احد الشراح القدماء لروايات ارستوفانس في بعض هوامشه التي وجدت في مخطوطة عثر عليها في مكتبة الكوليجيو رومانو في روما معلومات قيمة في هذا الشان و ترجمة النص كما يلي :
" لان ذلك الملك بطليموس فيلادلفيوس الذي كان علي معرفة بالفلاسفة و غيرهم من المؤلفين المشهورين بعد ان اقتني الكتب و دفع ثمنها من الاموال الملكية من جميع ارجاء العالم قدر المستطاع مستعينا في ذلك بديمتريوس الفاليري انشأ مكتبتين : واحدة خارج القصر و الاخري داخله و كان بالمكتبة الخارجية 42000 مجلدا و في القصر 400000 مجلدا مختلطا و 90000 مجلدا مفردا و مختصرات كما ذكر كاليماخوس احد رجال القصر و امين المكتبة الملكية و اراتوسثتنيس امين المكتبة ذاتها من بعده بقليل "



و يستدل من المعلومات الواردة بتلك الوثيقة ان مكتبتي الاسكندرية نمتا في جيل واحد نموا هائلا و ضمتا معا اكثر من نصف مليون مخطوطة و علي وجه التحديد 532800 مخطوطة .
و بطبيعة الحال لم تقتصر المكتبة علي الكتب اليونانية بل انها ضمت كل ما كان في خزائن الكتب المصرية في مختلف المعابد علي طول وادي النيل فنحن نعرف ان كثيرا من المعابد المصرية القديمة اشتملت علي مدرسة تخدم اغراض التعليم المختلفة كاقسام لتعليم الحرف المختلفة لاعداد الرخامين و النحاتين و المثالين و غيرهم كما كان يشتمل المعبد علي مكتبة تضم الوثائق و الكتب في شتي انواعها الدينية و السياسية و العلمية و الادبية و قد اطلق علي قاعة المكتبة تلك اسم " دار الحياة " و كانت لهم بمثابة المجمع العلمي
و من اشهر تلك المكتبات الملحقة بالمعابد المصرية القديمة مكتبة رمسيس الثاني بمعبد الرمسيوم و التي اشار اليها ديودور الصقلي في فقرة مشهورة يصف فيها المعابد وصفا يطابق الواقع حيث يقول :
" و بعد ذلك توجد المكتبة المقدسة التي كتب عليها – شفاء الروح – و يؤكد صدق ما ذكره ديودور الصقلي ما عثر عليه الاثري فلندرز بتري في هذا المكان من المعبد من وثلئق بردي ترجع الي عصر الاسرة الثانية عشرة و من بينها اقدم نماذج معروفة من المؤلفات المسرحية في العالم و من نصوص هذه المسرحيات نفسها ثبت ان هذه المكتبات اشتملت علي كتب في شتي العلوم و الفنون

يتبع