المنتدى :
الارشيف
>>>>>حنـــــــــا بدو<<<<<
تعتبر البادية وحياة البادية رغم بساطتها فى بعض الأمور وقسوتها فى أمور أخرى منشأ الأنبياء والحكماء وملجأ للصالحين والزهاد والعباد 0فمن جهة كونها منشأ الأنبياء والحكماء يروى عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبي صلى الله علية وسلـم قال ( ما بعث الله نبياً ألا رعى الغنم "فقال أصحابه وأنت " فقال نعم كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة) رواه البخاري 0 ومفهوم أن رعى الغنم لا يكون إلا فى البوادي ومن جهة كون البادية ملجأ وملاذ للعباد والزهاد
كانت بعض القبائل البدوية في الحجاز...
لهم صفات مميزة وتعبيرات توحي بالشهامة والرجولة والنخوة العربية الاصيلة, الكرم وأحترام العهد والصبر وتحمل الشدائد والتآلف والتراحم والترابط عند الأزمات صفاتهم أنهم أهل البدو, سكان الصحراء وبعض هذه العادات :
الزواج :
كان الشاب يتزوج بنت العم لأنه اولى بها من غيره والمهر ناقة) وناقة ثانية للعروس خاص بها ويتم العرس بدعوة الشيوخ وشباب القبيلة وتقام الأفراح وتنحر الأبل والرقصات حتى الصباح
لو حدث خلاف بين القبائل يجتمع الكبارة وهم الشيوخ في مجلس عرفي ويقول كل طرف مشكلته وفي النهاية يتم التصالح بأي شكل مرض للجميع, ولازم يتم تنزيل من المبلغ وهو (حق القبيلة) لتكون النفوس مرضية لأنه في البداية يكون الحق مرتفعا جدا وهذا الشيخ يطلب تخفيضا علشانه والآخر هكذا حتي يتم تسوية المشكلة بالمبلغ المعقول.
الحرف التقليدية :
كان الشباب يرعى الأبل أما البنات كانت تسرح بالغنم والماعز والكل يرعى في الصحراء الواسعة الممتدة,كل القبائل وأحيانا تتداخل الأبل مع بعضها ولكن يعرفونها بعلامات معينه متعارف عليها بين القبائل. وترسم هذه الرسمة او (الوسم) على الفخذ الايسر للناقة.
وكان بعضهم يرافق عدد من النوق بهدف الكروة (الأيجار) لنقل بضائع من مكان الى آخر مقابل المال ،ثم يعودون بعد الرحله وهم يحملون الحب والقهوة ومستلزمات البيت.
كذلك التجارة للهجن (الأصايل) كان يخرجون بهم الى الخليج ويبيعونهم هناك وكانت الرحلة من العين إلى الحسا مثلاً تستغرق شهرا وكل واحد من أفراد الرحلة معه عشرة من الهجن الأصايل يحافظ عليهم مثل نفسه تماما وعندما يرجعون جميعا تقام الأفراح بسلامة العودة.
::عادات كرم الضيافة عند البدو::
وهنا أردت أن أنوه عن بعض العادات التي تتصل بكرم الضيافة لدى العرب
وخاصة بتقديمهم بعض المشروبات التي لا غنى عنها القهوة العربية
وبعض آداب إكرام الضيف مثل تقديم الولائم احتفاءً به وفرحاً بقدومه...
ومن هذه العادات
أولاً : ضرب الفنجان بفم الدلة
وهذه العادة منتشرة جدا وهي ضرب الفنجان بفم الدلة
بعد الانتهاء من صب القهوة وقبل تقديمه للضيف مباشرةً
وهي حركة جميلة وتصدر صوتاً موسيقياً..
ومنهم من يقوم بها بإتقان ومنهم من يثلم فنجانه أو يكسر جزء منه..
ويعود تاريخ هذه العادة إلى ما قبل القرن العاشر الهجري وقبل اكتشاف قهوة البن !!
حيث كان عرب الجاهلية يضربون الأقداح التي يقدمون فيها المشروب لضيوفهم بهذه الطريقة والدليل على ذلك ...
قول الشاعر الاموي.. المغيرة بن عبد الله
افنى تلادي وما جمعت نشب ** قرع القوارير أفواه الأباريق
وقام بشرحها ابن منظور في كتابه(لسان العرب)
!!وكان شرحه بياناً لكيفية القيام بهذه العملية !!
ثانياً: قول يالله حَيّه
اعتدنا عند تقديم الشراب والطعام للضيف،
وقول هذه الجملة التي تدل على مدى السرور والفرح بقدوم الضيف
(وهي تمتد إلى مئات السنين والدليل ان الشاعر (الأخطل ) ذكرها حيث قال:
تمر بها الأيادي سنيحاً وبارحاً ** وتوضع باللهم حي وتحمل..
أي اللهم حيه ولكن حذفت الميم للتخفيف ..
والمراد أن الشراب كان يقدم يميناً وشمالاً مصحوبا بكلمة الترحيب
يالله حيهم
::ملاحظة:: إلى الآن تستخدم هذه الكلمة في مجالس العرب::
ثالثاً:تقديم العرب الأيمن
لكثير منا يقدم المشروب لضيوفه ويبدأ من اليمين ..
أو من اكبر القوم سناً..
أو من اكبر القوم سعة أو منزلة ..
ومن أوضح الأدلة على قدم هذه العادة حث الرسول (صلى الله عليه وسلم) على تقديم كبار السن على الصغار وعلى إنزال الناس منازلهم ...
حبيت اطرح عليكم هذه المصطلحات من باب تبادل المعرفه
1- الفزعه
دخول مشاجره دون معرفة الاسباب يذهب ضحيتها عدد من البشر
2- ازهلها
عباره عفويه تبدأ بدق الصدر
3- اقلط
كلمه مأثوره عند البدو
يا عسااني ما اذوووق حرّك..||وتعني اتمنى من الله ان لا يريني اي مكروه فيك..||
أبك أبك أبك..|| تعني..خذ الحذر ...وبمعنى آخر>> انتبه ..||
يا عساها ما تجيني فيك ..||وتعني اطلب من الله العلي العظيم بان لا اسمع عنك خبر مفجع ..||
عزالله ان عيني ما ذاقت النوم..||يشهد الله اني لم انم جيداا ..||
عام الاول..||العام الماضي والمنصرم ..||
تكفااااا يا ولد ..||وتعني اريد منك طلباا واتمنى منك ان لا تخذلني..||
أقطع وأخس ..||اي اسكت بالله عليك وانقطع عن الكلااام مرة واحده ..||
جزاا لبيّه لقعه||.. وتعني هذا جزاء المعرووف الذي فعلته لك اهكذا تجازيني بالتنكر لي..||
أنجفى او أنكفى جدحه ||.. وتقال للرجل > أنه قد طلق زوجته ||..
منبشم ||.. وتعني انه قدطفح من الطعام اي ممتلء المعده من الاكل||..
خويتي ||.. اي صديقتي وزميلتي للمؤنث ||..
..وللمذكر ..||خويي..||
وللجمع يقال ..||هذولي اخوياااي ||..
الدوشق..||وتعني الفراش..||
الزربول ||.. وتعني الجوتي..||
الجبه||..وتعني الجكيت او البالطو..||
يااااا ورّع..|| وتعني أيها الطفل ..||
يا حر قلبي حراااه وتعني ..|| يا ويل قلبي ويلاااه ..||
مخّمج وتعني..||متعفن ..||
مرّوح :: وتعني..||رائحة غير متسحبه..||
ازريت ||.. وتعني انني مجهد وقد تعبت!! ..||
تولّم ..|| وتعني ان تكون جاهزا ..||
عانه ..||اي انظر اليه هذا هو.. ..||
أدحر الشيطان ..|| اي تعوذ من الشيطاان ..||
يا عوبها عوباااه..|| وتقال للانثي وتعني >> انها فعلا عنيده وقويه وتوقع منها اي شيء ..||
الرفله وتعني ..|| التي لاتجيد عمل اي شيء بالمنزل ..||
أهب يا وجهه..|| قبح الله وجهك ..||
قلبي ياللي لوااه من الصواديف لاااوي..||وتعني قلبي الذي اعتصرته الهموم والمشاكل منذ وقت طويل ..||
تضحك وانا صملان قلبي امطوااه ..||وتعني اتستهزأ بي وانا جاد معك!! ..||
السامط ..||قليل الملح اي الماصخ..||
التراااز ..|| فلفل الحاراو الشطه ..||
ألغوري ..||الابريق ..||
الخوصه ..||وتعني السكين ..||
دقاقه..||وتعني الرشيقه وصاحبة القوام الجميل..||
الجلاله ..||وتعني ممتلئه القوام ..||
يوّرالي ..||وتعني هذا ما يبدو لي ..||
أ برووح الدكااان ..|| وتعني اريد الذهاب الى البقاله او الى السوبر ماركت !! ..||
الجدح والماعوون ..|| وتعني اواني الطبخ المنزليه ..||
حّر يا ولد..||وتعني اسكت يا اخي واكرمنا بسكوتك ..||
رح مراااح الزونه..||وتعني اذهب من غير رجعه ..||
وشهو من لحيه..|| وتعني ماذا تعرف عن هذا الرجل وماهي سيرته الذاتيه ..||
باللي هي به ||..وتعني مهما كانت النتائج ومهما كان حجم الخسائر ..||
تبرق من جبله ..||وتعنيانك قد اتيت بكذبه كبيرة وليس لها اي منفذ من الترقيعات..||
نهار اهنيااو سنتن من السنين اهنياا..||وتعني منذ مده وفي هذا المكان بالذات..||
الكمخه ..||وتعني الخبل اللي ما يدري وين الله حاطه اي جمجمه بدون مخ ..||
افلااان يدربي راسه..|| وتعني انه لا يفقه شيئا خبل!! ..||
افلاان قلبه امعصووور..|| وتعني انه صاحب ذكاء وفطنه يعني (ابو اقليب)..||
افلاان امهري..||اي انه كذاااب وغير صادق ..||
افلان غااال افلان ..||وتعني انه قد قام بضربه والتغلب عليه ومنازعته ..||
يالرمصاااا ..|| وتطلق على الارملةأي من مات زوجها وآآآتها مرض الهبال بعد فراق
حبيب القلب اي يالمهبوله يعني جتها خفه يعني انهبلت من فراق الغالي وبس..||
الساطل وتطلق على ||..المتمرد والفاصخ اي ((الغير مؤدب )) ..||
اقول انت اسعلني وانا اجاوبك ..||اي انته اللي تسألني وانا اقوم بالرد عليك ..||
الفدعه وتعني..||الجميله ..||
يا زين خدتها زيناااه ..|| وتعني ان لها وجه جميل ووجنتاان رائعتاان >> شرواي ..||
تذبح من دنا يومه ..||وتعني انه قد تعلق القلوب بها ويقال لمن به داء الموت انها قد تنجيه من الموت من مجرد النظر اليها والعياذ بالله..||
يا احوووول ..||وتعني لا حول ولا قوة الا بالله ..||
مير انه..|| وتعني حيث انه ..||
اغدنـــــــــــه يجي..|| يعني يمكن انه يجي..||
يابلفيت اني ماني بهيــــــــــــنه..|| يعني تراني ماني بسيطه..||
ارواح..|| يعني يالله بنا او هيـــــــا بنا ..||
انزح وراك..|| اي ابتعد قليلا الي الخلف..||
خط وعويـــــــــــــــــذه...||وتعني اسكتي ولا تنطقين بكلمه..||
يعنني مامثلي..|| وتعني تسوي نفسها اسسسسسسسسسكت..||
غميــــــــــــــــــــــــــــــــــــضه ..|| وذلك بمط الياء :::وتعني يااااااااااااحساااااااافه..||
يالوف قلبي لوفاه..|| وتعني ان القلب يعتصر من الالم.||
يافري جيبي فرياااااااااه ..||يعني يافضحي فضحاااااااااااااااااااااااه..||
الماخوووذ ..||وتعني الشئ..||
والحجاز تحتوي على قبائل كثيرة
مثل حرب/جهينة /عتيبة/قريش/ هذيل......الخ
وهذه قبائل كبيرة جدا يتفرع منها مئات الفخوذ
وهذه القبائل كانت موجودة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
قالت: بدو
صدت وقالتها بقرف
بنت الأكابر والترف
متكبره متعاليه
يعني بدوي يقعد طرف
والمعنى دون المستوى
ماحنا وياها سوى
حنا بنظرها من نكون
ريشه يطيرها الهوى
بمفهومها حنا: عدد
رقم ولا اكثر بعد
يعني مجرد تكمله
والا اهي اصل البلد
قالت : بدو
يعني صفر على الشمال
هذا على احسن احتمال
قلت:أي نعم
حنا بدو
حنا عما عين العدو
حنا البداوه طبعنا
واهل الوفا هم ربعنا
حنا بدو
اصل وفصل
حنا بداوتنا الاصل
ماهي بداوة تليفزيون
والا مسلسل اردني
بس بدوي بالمكرفون
ولا هد سيفه ينثني
حنا بداوتنا تراث
من جيل لا جيل انتقل
بالقمه حنا مو اقل
ماهم بدو
بيت السدو
حنا بدو
حنا معاني ساميه
نروي السيوف الضاميه
نرد المنايا ما نهاب
لو هي سعاير حاميه
حنا بدو
صعبين ونحب الصعب
اهل الخشونه والتعب
حنا يميزنا الوضوح
واذ اكرهنا ما نحب
حنا بدو
حنا البداوه عيدنا
ما ناكل الاصيدنا
مانعيش عالة مجتمع
نموت مانمد ايدنا
حنا بدو
حنا البداوه ... بدمنا
مانسمي احد عمنا
حتى ولو منهو يكون
لو هو زعل ماهمنا
ياتارسه وجهك صبغ
ياتارسه عينك شدو
حنا بدو
حنا بداوتنا شيم
دين وقيم
طيب وظفر
ومعنى كبير
يعني التمسك بالجذور
ماهو التخلف والجهل
ولا بعد حب الظهور
ولا التنكر للاهل
حنا بدو
حنا بداوتنا شمم
فعل وكرم
مبدأ حضارات الامم
حنا القمم
ولنا الفخر
لو عشنا ببيوت شعر
عيشة ألم عيشة فقر
عيشه تعلمنا الصبر
مانحسب ايام الشهر
مانقترض
نشرب من الماي الهماج
نكحل نواظرنا بعجاج
ساعات مانلقى ذرا
يكفي نتلحف بالنجوم
وفراشنا رمل الثرا
وسراجنا نور القمر
لامن ظهر
نومن بقضانا والقدر
ماهو كسل
والا نعيش بلا امل
نملك طموح علم وعمل
ونرعى الابل
ونرعى الغنم
ونعزف من الوانه نغم
ونتابع اخبار المطر
وندور الروض الخضر
نسري ورا
برق سرا
ولا نتراجع للورا
نبحث عن المرعى العشيب
ومن شعيب اليا شعيب
مانستقر
عنواننا كل الديار
تجوالنا ليل ونهار
وهذي حياة الباديه
سنه ربيع
سنه دهر
ورغم الفقر
نخاف من قولة افا
ونتعب ورا قولة نعم
ونعيش عالين الهمم
نرعى الذمم
ناخذ من الصحرا الهدو
لأنا بدو
يا تارسه وجهك صبغ
يا تارسه وجهك شدو
ياللي تقولين بدوي
عزمي قوي
يبدا نهاري بالصلاه
واصارع امواج الحياه
محافظ على الخمس الفروض
واضح ولا احب الغموض
ماالتوي
لاني بدوي
متمسك باصالتي
ولا اغير لهجتي
انا بدوي
في فزعتي في جلستي
في كلمتي في نخوتي
حتى عقالي ولبستي
ولو قلتي عني فوضوي
ماهمني
بالحيل يابنت بدوي
ويسرني
اعرف زين من انت ومن انا
ويكفينا نعرف بعضنا
والفرق واضح بيننا
انتي مثل عمر الزهور
مالك عمر
شهرين ويجيها الجفاف
وتندثر
وتصبح الوانك باهته
وانا جذوري ثابته
ياتارسه وجهك صبغ
ياتارسه عينك شدو
حنا بدو
حنا عما عين العدو
كنا ولا زلنا بدو
وبنموت هم واحنا بدو
كنا ولا زلنا بدو
التعديل الأخير تم بواسطة [جيمي ; 21-06-08 الساعة 07:34 AM
|
20-06-08, 07:53 PM
جديد مواضيع قسم الارشيف
العرض العادي
