المنتدى :
الارشيف
تحية طيبة و بعد
لقد شرفني الاخوة بتخصيص هذه الزاوية باسم مكتبة بدر و هم حملوني مسؤولية اتمنى ان اجد
سعة من الوقت و الصبر لأفيهم و لو بعضا من سابق معروفهم.
حفارو القبور
هيروشيما! هل يحق لنا تشبيه العالم الثالث بها؟ بالطبع. فكما عانت هيروشيما لا مبالاة الغرب فكانت حقلا لتجاربه يدفع العالم الثالث اليوم ثمن نمو هذا الغرب وتطوره.
فبعد حرب الخليج وتفكك الاتحاد السوفياتي ينفتح عام 1992 على عالم مهشم سيده النظام الاميركي واحدية السوق.
فأسياد الشمال يفرضون على عبيدهم من الجنوب السيادة الاقتصادية ويوهمونهم بالديمقراطية.
حقارو قبور! انهم كذلك يسيطرون على العالم من دون ان يردعهم رادع فيعيدوننا الى زمن الاستعمار متحكمين بالدول الفقيرة الآخذة بالتقهقر.
وليس هذا الكتاب الذي بين ايدينا سوى تعبير عن نقمة مؤلفه روجيه غارودي على حفاري القبور هؤلاء فيرسل نداءه الجديد الى الاحياء. ويقترح مشروع مقاومة اقتصادية وسياسية متحديا الاصوليين بتجديد الايمان.
الرابط
http://www.4shared.com/file/13314147/63e46eaf/___.html
كتاب معذرة كولمبوس
هاينكه زودهوف
منذ خمسمائة سنه و العالم يكيل المديح لكولمبوس كمكتشف امريكا الا ان هذا المجد ينبغي ان يكون من نصيب الفينيقيين فقبل ثلاثة الاف عام ابحر هؤلاء من شواطىء المتوسط الى بريطانيا و داروا حول افريقيا بسفنهم و اسسوا على ساحل اسبانيا الاطلسي مستعمرتهم مدينة كاديس و اكتشفوا امريكا ....
قراءة ممتعة
الرابط
http://www.4shared.com/file/15791538.../__online.html
جواسيس في الرمال: التاريخ السري للموساد الاسرائيلي
جوردان توماس
تعريف الناشر:
في خبايا العالم المبهم، الغارق بالجواسيس والعمليات السرية، ما انفك جهازمخابراتي اخر، ان يكون محاطا بالاساطير والالغاز كما هو حال جهاز الموساد الاسرائيلي و"جواسيس جدعون" يكشف ولاول مرة بأن الحقيقة كثيرا ما تتخطى جميع الاوهام.
وها هنا في هذا الكتاب روايات من اغوار جهاز الموساد تكشف عن كيفية جعل(روبرت ماكسويل) حلقة الوصل الاهم في فضيحة الاسلحة مقابل الرهائن( ايران غيت)، وتميط اللثم عن الشرخ الذي احدثه جهاز الموساد في وضع وكالة المخابرات الاميركية( كمصدر استخباراتي للفاتيكان)، وتسلط الضوء على النجاح الذي حققه جهاز الموساد في البيت الابيض للرئيس كلينتون وتكشف بوضوح قدرة اسرائيل على وضع العراقيل امام مسيرة السلام المتقدمة في الشرق الاوسط.
الرابط
http://www.4shared.com/file/16197257...___online.html
كتاب المرأة الأنثى بعيدا عن صفاتها
المؤلف:
آني أنزيو
المترجم:
علي المصري
الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع
تعريف الناشر:
رؤية إجمالية للأنوثة من زاوية التحليل النفسي
الرابط
http://www.4shared.com/file/16188372/63114ee8/____.html
كتاب سلام ما بعده سلام ولادة الشرق الاوسط
المؤلف:
دافيد فرومكين
الناشر: رياض الريس للكتب والنشر
تعريف الناشر:
لم يسبق ان صدر كتاب يروي بهذه الشمولية والسعة والعمق، قصة الشرق
الاوسط. ولم يسبق ان تناول وسرد كتاب واحد، في مجلد واحد، كيف ولماذا، ومن
منطلق أية آمال ومخاوف ومشاعر واخطاء وحالات سوء فهم، اتخذت تلك
القرارات السرية والعلنية التي ولد منها الشرق الاوسط الحديث.
فلقد ظلت الروايات الروسية والفرنسية والبريطانية) حتى الآن من عمل الدعاية.
وكانت في احسن حالاتها موجهة حسب الأهواء، وفي اسوأ حالاتها من صنع
الخيال. اما الحقيقة التي يعتمدها الكتاب فقد ظهرت على مدى عقود من السنين
نتفأ، نتفأ، ثم تكشفت دفعة واحدة عقب فتح محفوظات الوثائق الرسمية والاوراق
الخاصة التي ظلت سرية حتى عام 1979.
ان هذا الكتاب الذي وضع عملية خلق الشرق الأوسط في اطارها الواسع، يحل
للمرة الاولى اكثر الالغاز السياسية غموضا والتي رسمت الفجوات الاساسية
لزلازل المنطقة المستمرة طوال هذا القرن
الرابط
http://www.4shared.com/file/16185952..._ma_salam.html
و شكرا
كتب غيرت العالم
تاليف روبرت ب. داونز
ترجمة امين سلامة
المقدمة
يصف هذا المجلد ستة عشر كتابا عظيما غيرت مجرى التاريخ . هؤلاء الكتاب
الخالدون في الذاكرة ابتداء من كوبرنيكوس الى داروين و فرويد و اينشتين اثاروا
الناس ضد الظلم و بدؤا الحروب و قلبوا اراء الانسان عن الدنيا و عن نفسه .
الرابط
http://www.4shared.com/file/19645875...___online.html
كتاب الغضب و الامل
مسيرة الشعب الفلسطيني تحت الاحتلال
المحامية فيليتسيا لانغر
الناشر :مؤسسة الدراسات الفلسطينية
هذا الكتاب شهادة تاريخية مهمة عن القمع الذي يتعرض له الشعب الفلسطيني في الاراضي المحتلة فقد كانت فيليتسيا لانغر اول محامية اسرائيلية تنهض للدفاع عن المعتقلين الفلسطينيين و المرافعة ضد قرارات الابعاد و نسف البيوت و مصادرة الاراضي و التعذيب في السجون الذي يصل احيانا الى حد القتل و قد مارست هذا النشاط مدة تقارب ربع قرن من الزمن و اتاحت لها خبرتها القانونية و الاطلاع على تفصيلات الاف القضايا تقديم هذه الشهادة الفريدة و المؤثرة .
الرابط
http://www.4shared.com/file/16184059...403/___-_.html
كتاب أعمدة الحكمة السبعة
" هذا كتاب أعدة من نوادر ما سطره الإنسان في تاريخ الجزيرة العربية. وهو من تأليف الضابط الإنجليزي تي إي لورنس أو كما يعرفه الكثير من الناس بلورنس العرب.
وكما يعلم الجميع، فإن هذه الشخصية التاريخية الاستشراقية التي دخلت إلى ثقافتنا وأثرت بها بشكل كبير، كانت عبارة عن رحلة رجل إنجليزي داخل الصحراء العربية، أثناء الحرب العالمية الأولى. لكنها لم تكن رحلة رجل عادي، بل هي مسيرة رجل في مهمة لتجنيد القبائل العربية ضد الدولة التركية.
والكتاب عبارة عن سيرة ذاتية للورنس، خاصة المرحلة الخاصة من حياته التي قضاها مع البدو، والمعارك التي خاضها ، وفلسفته في الحياة بعد هذه التجربة التي حولته إلى إنسان غير عادي.
وقد تم تحويل هذا الكتاب إلى فيلم بطولة بيتر أوتول، وعمر الشريف، وأنتوني كوين. وحقق نجاحا باهرا. لكن يظل الكتاب يحمل فلسفة عميقة ما زالت تسحر كل من يقرأه.
فعلى سبيل المثال، تحدث لورنس عن الشخصية العربية، وكيف استطاع أن يحول القبائل المتناحرة، التي لا تدين لأحد أبدا، لتقف صفا واحدا مع الإنجليز ضد الأتراك. وقد قال عبارة أضنها هي الأصدق في وصف الروح العربية، حيث قال أن العربي حين يصدق بك ويؤمن برسالتك، سويف يتبعك إلى أقاصي الدنيا، ولو بذلك في ذلك حياته.
وأفضل تحليل لهذا الكتاب، قرأته للكاتب الإنجليزي كولن ولسون، في كتابه "اللامنتمي"، حيث تحدث بإسهاب عن المعاناة الروحية التي كان يمر بها لورنس، وكيف أن هذه المعاناة هي التي قادته ليصبح شخصية أسطورية خلدها التاريخ.
إن شخصية الكاتب مثيرة للجدل، لكن الكتاب يظل من أفضل ما قرأت، وأنا أوصي به أن يكون في مكتبة كل عاشق للقراءة، خاصة محبي السير الذاتية، فهو يستحق الإطلاع."
من مدونة المملكة الساحرة محمد عبد الله /السعودية
الرابط
http://www.4shared.com/file/16190492...___online.html
كتاب ثقافة و حضارة امريكا اللاتينية
اوخينيو رود ريجيث
ترجمة عبد الحليم غلاب و احمد حشاد
من المقدمة
يتناول هذا الكتاب حضارة امة باسرها و يلقي الضوء على جذورها منذ ما قبل
الغزو الاسباني لاراضيها كاشفا اسباب الغزو و الحركات السياسية المناهضة
للغزو و الفنون و الموسيقى و الادب و العديد من القضايا الثقافية و السياسية
كالاستعباد و التبعية و الدكتاتورية و دور رجال الدين و الفكر و قضايا الهوية
اللاتينية
الرابط
http://www.4shared.com/file/16569170..._am_latin.html
و شكرا
كتاب ذاكرة النار - جزء 1: سفر التكوين
المؤلف:
إدواردو غاليانو
المترجم:
اسامة إسبر
الناشر: دار الطليعة الجديدة - دمشق
تعريف الناشر:
ثلاثية ذاكرة النار عمل ابداعي وملحمي تهتم هذه الثلاثية بالتأريخ لاميركا،
وخصوصا لاميركا اللاتينية التي يحار كاليانو من اي صلصال شاق ومن أية
اغتصابات ولدت. واذاكانت ذاكرة النار عصية على التصنيف، حسب مقاييس
ضباط جمارك الادب، على حد تعبير المؤلف، فهي في الحقيقة تتضمن في نسيج
رائع كل تلك الاجناس منسوجة مع بضعها بحيث لا يمكننا الفصل بين جنس ادبي
وآخر. وعلاوة على ذلك يبني كاليانو كل قطة من هذا الموزاييك الهائل على اساس
توثيقي صلب.
الرابط
http://www.4shared.com/file/16197776.../__online.html
الاخ بدر انا وجدت الجزء الاول مركون فى اخر المنتدى واحضرته استكمالا للفائدة محمد جلال
ذاكرة النار - جزء 2: الوجوه والأقنعة
المؤلف:
إدواردو غاليانو
المترجم:
اسامة إسبر
الناشر: دار الطليعة الجديدة - دمشق
تعريف الناشر:
ثلاثية ذاكرة النار (عمل ابداعي وملحمي) على حد تعبير الواشنطن بوست.
تهتم هذه الثلاثية بالتأريخ لاميركا، وخصوصا لاميركا اللاتينية التي يحار كاليانو من
اي صلصال شاق ومن أية اغتصابات ولدت. واذاكانت ذاكرة النار عصية على
التصنيف، حسب مقاييس ضباط جمارك الادب، على حد تعبير المؤلف، فهي في
الحقيقة تتضمن في نسيج رائع كل تلك الاجناس منسوجة مع بضعها بحيث لا يمكننا
الفصل بين جنس ادبي وآخر. وعلاوة على ذلك يبني كاليانو كل قطة من هذا
الموزاييك الهائل على اساس توثيقي صلب.
هذا الجزء (الجوه والاقنعة) يعانق القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.
الرابط
http://www.4shared.com/file/16608585...hakerat_2.html
و شكرا
كتاب التراث المسروق
الفلسفة اليونانية فلسفة مصرية مسروقة
تأليف جورج جي.ام.جيمس
ترجمة شوقي جلال
هذا الكتاب دراسة نقدية مقارنة للمفكر الامريكي جورج جي.ام.جيمس يهدم بها العديد من المسلمات الفكرية التي غرسها في الاذهان الرجل الابيض في محاولاته السيطرة على الشعوب (السوداء )عن طريق محو ثقافتهم و طمس تاريخهم, و هي محاولات متتابعة منذ القدم ضد الحضارة المصرية خصوصا. و هو ينقض مقولة ان اليونان مهد الحضارة و الفلسفة و يقول ان اليونانيين تعلموا في معابد و جامعات العلم و الفن و الفلسفة في مصر القديمة , مؤكدا ذلك بالوثائق و الاسانيد
الرابط
http://www.4shared.com/file/19647111.../__online.html
كتاب استعباد النساء
المؤلف:
جون ستيوارت مل
المترجم:
إمام عبد الفتاح إمام
ولد جون ستيورات مل في لندن عام 1806. وكان الابن البكر للمفكر البريطاني المعروف جيمس مل . وأشرف جيمس نفسه على توفير شروط التعليم وتوجيه مسار دراسة جون. فدرس جون اللاتينية وهو في الثامنة من عمره وقرأ بعض أعمال ارسطو ودرس أصول المنطق وهو في الثانية عشرة من عمره. وتعكس سيرته الذاتية تربية مبرمجة لعب والده دور المبرمج لابنه البكر. لذلك، كان حظ جون من السعادة والحرية طفيفاً في طفولته وشبابه.
وأكثر جون ستيوارت مل من نشر "الرسائل" في الصحف والمجلات المختلفة منذ سن مبكر. كما أن المواضيع التي طرقها متعددة الجوانب: فمنها ما تناول المشاكل السياسية والاجتماعية الجارية، ومنها التعليقات والنقد لما كتبه المفكرون المعاصرون له في بريطانيا وفرنسا.
نقد مل منهج البحث التجريبي الذي شاع بين المفكرين الاسكتلنديين ومال إلى الإكثار من استعمال القياس (Syllogism) في البحث والدراسة. ولخص مل وجهة نظره في المنطق في كتاب صدر 1843.
لم يكن مل مفكراً "متخصصاً" ليكرس حياته لدراسة المنطق. ويبدو أن التطور الاقتصادي الذي عاشته بريطانيا خلال الثورة الصناعية والافرازات الاجتماعية والسياسية استقطبت نشاط مل الفكري. فقد نشر مؤلفاً معروفاً عالج فيه بعض "المسائل في الاقتصاد السياسي" في 1844. كما أن الإشكاليات الجديدة التي برزت بعد نشوء المجتمع الصناعي أثارت مسألة الحرية ومفهوم الحقوق الفردية في الحياة المدنية والسياسية. فقد أصبحت الصحافة ووسائل الإعلام الجديدة قوة لم يعرفها المجتمع القديم. ولخص مل موقفه في كتابين مهمين: "في الحرية" و"أفكار حول الحكم التمثيلي" وصدرت هاتان الدراستان في الأعوام 1859 - 1861.
لا يمكننا عرض جميع أعمال مل نظراً لكثرتها وغناها، لكن تجدر الإشارة إلى بعض الملامح العامة والعريضة: فبينما دعا مل إلى توسيع رقعة الحريات العامة والمدنية أبدى مخاوفه من نتائج بعض المبادئ الديموقراطية كالمساواة في حق الانتخاب. مع ذلك نادى مل بحق الرأي في الانتخاب، ونقد تصور أوغست كونت الهرمي لبنية المجتمع وتعليله للطبيعة الهرمية للمجتمع. وعلى الإجمال، يعتبر جون ستيوارت مل أحد المفكرين البارزين الذين أرسوا أركان الفكر الليبرالي في القرن التاسع عشر.
نبذة عن عن الكتاب
هذا هو العدد الخامس من سلسلة "الفيلسوف... والمرأة"، نقدم فيه نصاً بالغ الأهمية للفيلسوف اللبرالي جون ستيوارت مل الذي دافع عن الحرية بصفة عامة في كتابه "أسس اللبرالية السياسية" وهنا يستكمل الفيلسوف دفاعه عن "حرية المرأة" وحقوقها السياسية، ويدين المبدأ الذي يُنظم العلاقات بين الجنسين، وهو "مبدأ التبعية واسترقاق النساء" الذي يعوق تقدم المجتمع، ويمنع تطوره. والانفعالات أكثر مما يستند إلى العقل والمنطق. ومن هنا كانت صعوبة قضية تحرير المرأة، لأنها تشبه من هذه الزاوية، قضية تحرير الزنوج في الولايات المتحدة الأمريكية ويرى فيلسوفنا أن "استعباد النساء" ليس سوى امتداد لشريعة الغاب التي كان الرجل يعتمد فيها على قوته البدنية، ويسخر "مل" من الذين يدافعون عن القوة البدنية عند الرجال. ويعتبرونها "ميزة" يتمتع بها الرجل دون المرأة. ويتساءل، في تهكم، أتراهم حقاً على استعداد للدفاع عن القوة البدنية عند "الفيل"، ويعتبرونها بها بالمنطق نفسه "ميزة" وعلامة تفوق تتمتع بها "الفيلة" دون الموجودات البشرية..؟ إنه لمن الخُلف المحال أن نبقى على هذه الخرافات أو أن نتمسك بها
الرابط
http://www.4shared.com/file/19647693.../__online.html
أوجلان الزعيم.. والقضية
المؤلف:
أحمد بهاء الدين شعبان
رجائي فايد
الناشر: ميريت للنشر والتوزيع
تعريف الناشر:
أمام مشهد إعتقال "عبد الله أوجلان" الذي يذكرنا بإحدى مسرحيات اللامعقول، كان لا بد أن يسأل الجميع (حتى من كانت إهتماماته بعيدة عن السياسة): القضية الكردية.. ما هي؟!.. والأكراد.. من هم؟ وماذا يريدون؟! و "أوجلان": الأسطورة والواقع.. الرجل والقضية.. ولماذا هذا الإصرار الغريب على مطاردته، في كل أنحاء العالم، ليس من تركيا وحدها، ولكن من أطراف دولية أخرى أيضاً؟!.. وهل هو صيد ثمين إلى الحد الذي رأينا فيه تركيا تعتبر أنها حققت إنتصاراً هاماً ومصيرياً، كان له تأثيره الواضح في نتائج الإنتخابات التركية الأخيرة؟!، و "حزب العمال الكردستاني"، (P.K.K.)، الذي أسسه ويتزعمه "عبد الله أوجلان"، هل هو حزب إرهابي، حسب الدمغ التركي؟! أم أنه حزب تحرري يدافع عن حق مشروع، وقضية عادلة؟!.. وهل لهذا الحزب نظرية عمل؟!.. ما هي؟! وما هي أهدافه؟!.. وهل النظرية والتطبيق والأهداف لهذا الحزب، تتعارض مع مصالح قوى دولية متعددة، الأمر الذي أدى إلى مشاركة الـ "C.I.A" و "الموساد"، وقوى دولية أخرى في عملية إعتقال "عبد الله أوجلان"؟
الرابط
http://www.4shared.com/file/19648419...3/_online.html
و شكرا لاهتمامكم.
مجموعة كتب للاخ بدر نشيط
كتاب "مذكراتي في السياسة والثقافة"
ثروت عكاشة
الناشر: دار الشروق
من مقال عماد غزالي - وجهات نظر
"يلخص الدكتور ثروت عكاشة في مذكراته ، تجربته الخاصة التي تشكلت عن المام بشتى المذاهب الادبية والفنية قارئا ، ثم دارسا على اساتذته بالجامعة ، وتعامله مع هذا كله برؤية انتقائية مستقلة ، انتهى فيها كما يقول الى الاقتناع بأمرين . اولهما : ان تكون الدولة في جميع مرافقها دولة رعاية .
وثانيهما: الالتزام بالجمع بين الاخلاق والسياسة . وفي السياسة ، كما في الثقافة ، يلزم صاحب المذكرات نفسه بالموضوعية التامة قدر استطاعته ، ويقدم رؤيته كشاهد عيان ومشارك بوصفه واحدا من الضباط الاحرار ، وان تميز عليهم بغلبة الميول العلمية والادبية والفنية ، وبالترفع عن السعي وراء المناصب والنفوذ ، وهو ما دفع الرئيس عبد الناصر الى الاستجابة لطلبه ان ياخذ اجازة لمدة شهر وكان وقتها وزيرا للثقافة ، كي يناقش رسالته للدكتوراه في جامعة السربون .
يبدي صاحب المذكرات رايا لافتا في ثورة يوليو ، فيرى ان عهد الثورة انتهى في يونيو 1956 . حين صدر
الدستور الذي منح الرئيس جمال عبد الناصر صلاحيات واسعة ، وجمع كل السلطات في يديه دون مساءلة دستورية ، حتى انه استغنى بصلاحياته عن مجلس قيادة الثورة ، ليبدأ نظام سياسي جديد قائم على مركزية السلطة ، يقول عكاشة ذلك عارفا فضل عبد الناصر ومقدرا نزاهته وعفة يده وانجازاته التي وضعته في مصاف كبار الزعماء . والحق ان قارئ المذكرات – بتوجيه من صاحبها – عليه ان يتعامل مع الشق الخاص بالثورة ، وبالادوار التي لعبها المؤلف طوال حياته عسكريا ودبلوماسيا" ووزيرا وعضوا بالمجلس التنفيذي لليونسكو باعتبارها حقائق لا خيال .
ولانه من العسير الالمام في هذا العرض الموجز بانجازات صاحب المذكرات ونهجه في وزارة الثقافة ، فلا سبيل الا الانتقاء ، واول ما نلحظه في نهجه هو سعيه الى ان يحيط نفسه بمجموعة من المستشارين والمثقفين ذوي الكفاءات المعروفة ، وقد استعان بالراحل لويس عوض الذي كان يعمل آنذاك استاذا بجامعة دمشق ، وكان تطوير مشروع الالف كتاب احدى مهام الدكتور عكاشة العاجلة ، ثم وضع خطة للنشر ، هدفها اتاحة الكتاب بقروش قليلة ، وكان انشاء مبنى جديد لدار الكتب احدى المهام العاجلة كذلك ، بعد ان ارتفعت مقتنيات دار الكتب في عام 1959 الى 500 الف مجلد ، بما لم يكن يسمح بصيانتها وعرضها للتلف ، وهو المشروع الذي لم يكتمل حتى اوائل السبعينات .
هذه الانجازات وغيرها كثير يعود الفضل فيها الى صاحب المذكرات الذي وهب الابداع حياته ، فنانا يهيم على ضفاف الاخيلة ، ومسؤولا" يغرس في ارض الواقع."انتهى الاقتباس
و نظرا لحجم الكتاب الكبير فقد ارتأيت رفعه على ثلاثة اجزاء
الرابط
الجزء الاول http://www.4shared.com/file/19669649...1d/_____1.html
الجزء الثاني http://www.4shared.com/file/19672039.../______11.html
الثالث
http://www.4shared.com/file/19702091.../_____111.html
و دمتم.
كتاب " افكار و مواقف "
د.امام عبد الفتاح
الناشر : مدبولي
تعريف الناشر
يعرض هذا الكتاب لاراء الدكتور امام عبد الفتاح في مجالات شتى : الاخلاق و السياسة و المجتمع و الفلسفة و الدين باسلوب شيق و فكر واضح فهو يعالج مثلا ما يسميه بانفصام الشخصية العربية التي تقول ما لا تفعل و تؤمن بشىء و تسلك سلوكا مغايرا و تخلط ما بين الواقع و المثال.
و في مجال الادب يقدم دراستين هامتين هما تحليل لقصتين من قصص نجيب محفوظ هما" ثرثرة فوق النيل" و "اللص و الكلاب" . الاولى تحت عنوان "نجيب محفوظ ...و المسطول" , و الثانية بعنوان "نجيب محفوظ و الخيانة" .
كما تجد كثرة من الدراسات حول فلسفة الدين و الاخلاق و الفرد و المرأة و الطفل و غيرها الكثير.
الرابط
http://www.4shared.com/file/19659121...___online.html
كتاب "عبد الناصر من حصار الفالوجة الى الاستقالة المستحيلة"
تأليف: جاك دومال، ماري لوروا
ترجمة، تحقيق: ريمون نشاطي
تعريف مكتبة النيل والفرات:
"مهما يحدث، فإن جمال عبد الناصر قد استطاع أن يحقق، في فترة 15 سنة، الأمل الكبير الذي كان يتطلع إلية الشيخ محمد عبده، وهو الهدف القومي الأكبر: الاستقلال... قد ينتهي جمال، ولكن سرعان ما ينهض غيره ليحل محله، كما سبق أن أعلن مراراً وتكراراً. وبفضل نشاطه وشجاعته في 1956، ردّ جمال الثقة إلى جميع الدول المستقلة الصغيرة أو الدول التي أوشكت أن تستقل. وبعد أن أصبح من زعماء العالم الثالث، أثبت بأمثلة رائعة، إن المفاوضة لا تلفي التمسك بالمبادئ، وأن الاعتدال يمكن أن يكون مثمراً، وأن اللاعنيف يجب أن يحترم في جميع حدود الإمكان... وبرفضه الاعتراف بتقصير الأمم المتحدة المستمر، بسبب عجزها وإخفاقاتها العريضة، كما أنه على الصعيد الخاص لا يمكن لعجز قاضٍ أو لخطأ يكون قد ارتكبه أن يؤثر على قيمة القانون، فإن جمال قد ضرب مثلاً رائعاً على الخلق الدولي.
عن هذا الرئيس والزعيم العربي يتحدث هذا الكتاب المترجم عن اللغة الفرنسية والذي هو من الآثار التي تعتمد في أسلوبها الوضعي، بعد النكسة بقليل، الانطلاق من أحداث معينة متسلسلة، ومن أرقام وأعمال ومبادرات محددة إلى إظهار شخصية الرئيس جمال عبد الناصر وحقيقة نهجه وأهدافه بأسلوب شيّق موجز علمي وبالتعبير والتحليل والتتابع المنطقي التي يستسيغها القارئ العربي والقارئ الأوروبي والفرنسي بشكل خاص... وفيه تتوضح شخصية الرئيس بوجهها الإنساني الطبيعي البسيط البعيد عن كل تركيب وتعقيد، وكأنها مرآة للصدق ينظر فيها المؤمن فيرى نفسه، أو كأنها صفحة نهر النيل في ليلة هادئة قمراء... ويتوج هذه الشخصية الشعور الذاتي بالمسؤولية النابعة من إيمان بإسلام حنيف منفتح ومن مناقبية لنظام العقل تعرض نفسها على تصرفاته... وهذا الكتاب يكشف مكامن رجل أحببناه وأحببنا فيه هذه الطيبة الإنسانية، وهذه الشجاعة المعنوية، وهذه الطرحة الشفافة القريبة إلى العقل وإلى القلب العربي والقارئ والأوروبي والفرنسي بشكل خاص..."
الرابط
http://www.4shared.com/file/19650280...533/_____.html
و الى لقاءقريب.
كتاب" هل كان عبد الناصر ديكتاتورا"
د.عصمت سيف الدولة
دار المسيرة
تعريف بالكاتب
عصمت سيف الدولة (20 أغسطس 1923 - 30 مارس 1996) حقوقي عروبي مصري.
ولد سيف الدولة بمحافظة أسيوط في مصر. أكمل تعليمه الأساسي في قريته ثم انتقل إلى القاهرة ليكمل فيها تعليمه الجامعي، فحصل على ليسانس الحقوق عام 1946 م من جامعة القاهرة ثم على دبلوم الدراسات العليا في الاقتصاد السياسي عام 1951 م ودبلوم الدراسات العليا في القانون العام عام 1952 م من جامعة القاهرة، ودبلوم الدراسات العليا في القانون عام 1955 م من جامعة باريس، ثم الدكتوراة في القانون 1957م من جامعة باريس.
قبض عليه في أول أيام حكم السادات بتهمة التخطيط لإنشاء تنظيم قومي هدفه قلب أنظمة الحكم في العالم العربي، وهو ما سمي بعد ذلك بتنظيم "عصمت سيف الدولة" فاعتقل لأول مرة في 1972 حتى 1973. اعتقل مرة أخرى في عام 1981 م.
له مؤلفات فكرية
أسس الاشتراكية العربية
نظرية الثورة العربية
الطريق إلى الوحدة العربية
مشكلة فلسطين من وجهة نظر قومية
هل كان عبد الناصر ديكتاتورا؟
حكم بالخيانة
هذه المعاهدة
هذه الدعوة إلى الاعتراف المستحيل
الاستبداد الديمقراطي
عن العروبة والإسلام
عن الناصريين و اليهم
حوار مع الشباب العربي
النظام النيابي و مشكلة القومية
وحدة القوي العربية التقدمية
فكرية قانونية
دفاع عن ثورة مصر العربية
دفاع عن الشعب
فكر عصمت سيف الدولة عصمت سيف الدولة تأثر بفترة التغيرات العالمية ما بعد الحرب العالمية الثانية و حركة التحرر الوطني و انتشار الأفكار القومية بعد قيام ثورة يوليو في مصر و الاتجاه نحو الأفكار القومية العربية و الإشتراكية. سعي نحو إيجاد الأساس الفكري النظري للقومية و الإشتراكية العربية. و كان لذلك اهميته بالنسبة للفكر القومي في فترة المد الأيديولوجي الشيوعي. كتب مؤلفا في الفلسفة أسماه جدل الإنسان في مقابل جدل المادة لماركس. و اعتبره بمثابة الأساس النظري ل "نظرية الثورة العربية". نشر في المؤلف أفكارا عن الحرية و تطور المجتمعات الانسانية و قوانين تطورها و اعتبر ان الانسان محور و غاية للتطور.
تعريف الكتاب:
هذا الكتاب دراسة موضوعية علمية ملتزمة لمشكلة الديمقراطية عند عبد الناصر فكرا و ممارسة على مدى مسيرة
القائد العربي الراحل و التي هي اخطر مراحل النضال القومي للامة العربية
هي موضوعية لان صاحبها نأى بنفسه عن اي هوى متجردا من كل ذاتي
و هي علمية لان سيف الدولة صاحب المنهج المعروف بجدل الانسان
و هي ملتزمة لان كاتبها التزم قضية امته العربية و حركتها الثوريةفجعل حياته و افكاره وقفا لها
و اخيرا هو صرخة الحق في وجه الباطل الذي يحاول البعض الصاقه بثورة عبد الناصر من مواقع مختلفةو بدوافع
مختلفة.انه كتاب الملتزمين بقضية امته
الرابط
http://www.4shared.com/file/19663697..._dektator.html
و دمتم.
كتاب "سيد قطب من القرية الى المشنقة"
تحقيق وثائقي
تأليف :عادل حمودة
الناشر : سينا للنشر
تعريف مكتبةالنيل والفرات
"من يعرف بداية سيد قطب، كان من عاشر المستحيلات أن يعرف، أو يتوقع، أو يتخيل، أو يتصور... أو متى
يتنبأ بما ستكون عليه خاتمته! بدأ معلماً وانتهى زعيماً... بدأ ناقداً للأدب، وانتهى ناقماً على الثورة... بدأ
شاعراً، رقيق الحس، مرهف الانفعال، ينظر إلى الحياة نظرة فنان، وانتهى غاضباً، ساخطاً، متمرداً، محرضاً على الكفاح المسلح ضد نظام جمال عبد الناصر... بدأ ملحداً، لا يثق في وهبة الدين على تغيير البشر، وانتهى متطرفاً، بعد أن جزم بتكفير المجتمع وجاهليته... بدأ متفتحاً على الدنيا. متحمساً للمعارك الفكرية، وانتهى معلقاً في إحدى مشانق "الستينيات"، حاملاً. منذ ذلك الوقت حتى الآن لقب "شهيد".
مشوار حياة هذا الرجل بكل تفاصيله ومنعطفاته، وبتغيراته هو ما سيرويه الكاتب السياسي عادل حمودة في كتابه هذا من القرية إلى المشنقة، متعرضاً في ثناياه إلى أسرة هذا الرجل، ولادته، حفظه للقرآن قبل المراهقة، حبه الأول، رأيه في المرأة الأمريكية، حبه لسعد زغلول. دراسته إلحاده، مساندته للعقاد ضد الرافعي، انحيازه لشعراء الغزل حماسة لنجيب محفوظ، نقده لرجال الدين وللكتب الفقهية القديمة... قواعد الصراع بينه وبين عبد الناصر، دخوله للسجن تكفيره، رد الأزهر على أفكار، أفكاره حول الدين والسياسة والجماعات الإسلامية. اعتراضاته في السجن الحربي... وأخيراً شنقه"
الرابط :
http://www.4shared.com/file/19702493/f0067d24/____.html
كتاب سقوط السنديان
اندريه مالرو
ترجمة سامي الجندي
الناشر: طلاس للنشر
محاورات مالرو مع صديقه الجنرال ديغول
من مقال علاء اللامي-جريدة الزمان العراقية
"حين قرأت قبل أعوام عدة كتاب أندريه مارلو سقوط السنديان والذي خصصه لتأبين صديقه الرئيس الراحل شارل ديغول ، شعرت بأن الكتاب معمول من نسيج المبالغة الفرنسية المعهودة ومقدود من صلب الفخار، كي لا نقول الغرور، الذي يسري في دماء الفرنسيين من الطبقة الوسطي خصوصا . وقبل أيام قليلة شاهدت شريطا وثائقيا ا علي إحدي القنوات الفرنسية عن شخصية ديغول فشعرت بأن أندريه مارلو بريء الي حد بعيد من تهمتي المبالغة والغرور في ما كتب عن ذلك الرجل الكبير والتاريخي. فكيف ذلك؟
فمع مسؤوليته الشخصية عن استمرار الحرب الاستعمارية ضد الشعب الجزائري كل تلك السنوات وتلكؤه في حسمها. ومسئوليته عن تزويد اسرائيل بالسلاح النووي. الا انه بعد تحرير فرنسا من الاحتلال النازي طرح ديغول مشروع دستور جديد ومعدل علي الشعب الفرنسي وكانت نتيجة الاستفتاء أن أُقرت التعديلات بنسبة تقارب 80% وهكذا تم الانتقال في التاريخ الفرنسي من الجمهورية الرابعة الي الخامسة ! ولكن ديغول وعلي فرادته سيفقد السلطة بالأسلوب ذاته. فبعد أن رفض الشعب الفرنسي مشروعه الخاص في أعقاب الثورة الطلابية سنة 1968 خضع الزعيم لحكم الشعب واستقال من رئاسة الدولة ثم مضي لقضاء بقية أيامه في الريف الفرنسي الخلاب ليموت علي مهل . ، فقد فهم مبكرا أن عصر الاستعمار قد انتهي فبادر الي الانحناء لثوار الجزائر واعترف بصين ماو سيتونغ، وفهم طبيعة العدوان الصهيوني علي العرب سنة 1968 فبادر الي قطع السلاح والدعم السياسي المطلق عن إسرائيل، وفهم النزوع الامريكي فبادر الي الانسحاب من الحلسف الأطلسي سنة 1966، وفهم أن ألمانيا هي قدر فرنسا التاريخي والجغرافي فتناسي مرارة هزيمة فرنسا واحتلالها من قبل النازيين الألمان الذين أقاموا دولة ألمانية في شمال فرنسا عاصمتها باريس وتركوا الجنوب للماريشال بيتان يحكمه ولا يحكمه، وبعد التحرير ذهب ديغول الي برلين المحررة وهتف باللغة الألمانية: تحيا برلين. تحيا العلاقات الألمانية الفرنسية!
أحيانا يضفي الزعيم التاريخي شيئا من مهابته وروح المبادهة الخلاقة لديه حتي علي المحيطين به من الرجال والنساء وهذا أمر نجد دليلا عليه في مواقف وتصرفات مالرو ذاته يوم كان وزيرا للثقافة في جمهورية ديغول. روي عنه أحد الزملاء الصحافيين قبل أيام الحكاية التالية في عموده الأسبوعي: حدث وأن وصلت مجموعة من التحف والآثار النادرة من سوريا في زيارة مشاركة الي معرض فرنسي خاص بالآثار وكان من بين تلك المجموعة من الآثار تمثال بالحجم الطبيعي للملكة التدمرية زنوبيا قائدة أول نزوع استقلالي للعرب في التاريخ ضد الإمبراطورية الرومانية بقيادة أورليان. وحين علم وزير الثقافة أندريه مارلو بذلك أمر بأن يُستقبل تمثال زنوبيا التي ثارت علي سلفه الروماني أورليان من أجل حرية العرب واستقلال تدمر استقبالا رسميا لائقا، وأن تطلق المدفعية إحدي وعشرين إطلاقة تحية له !!!"
قراءة ممتعة
الرابط
http://www.4shared.com/file/19706454.../__online.html
[FONT="Times New Roman"][SIZE="4"][B]أقدم لك الفلسفة
المؤلف:
ديف روبنسون
المترجم:
امام عبد الفتاح إمام
تعريف الناشر:
هذا هو الكتاب الثالث في سلسلة "اقدم لك"، وهو يستهدف تعريف القارئ غير المتخصص بمعنى الفلسفة. لكنه جاء في الواقع. عرضا لتاريخ الفلسفة الغربية باسرها منذ نشأتها في بلاد اليونان، في القرن السادس قبل الميلاد، عندما طرح فلاسفة مالطية ما يسميه المؤلفان "بالسؤال الكبير": من اين جاء هذا العالم..؟ ومم يتألف؟ وتتعدد الاجابات.
ثم يأتي سقراط، والسوفسطائيون، ليتغير مسار الفلسفة من البحث في الكون الى مشكلات الانسان لا سيما في ميداني الاخلاق والسياسة. وتتوالى المذاهب الكبرى: افلاون، وارسطو، ثم الرواقية والابيقورية، والفلسفة الاسكولائية في العصر الوسيط _ مع الاشارةالى دور العرب في الاحتفاظ بالشعلة بعد ان خيم على اوروبا ظلام دامس.
ويواصل المؤلفان حديثهما عن رحلة الفكر في عصر النهضة، والعصر الحديث، الى عصر التنوير، والفلسفة المعاصرة حتى الحداثة، وما بعد الحداثة.
ذلك كله في اسلوب مبسط وسهل لكنه شيق وعميق، حتى لنجد المذاهب الكبرى- ديكارت وكانط وهيجل... الخ - ملخصة في عبارات موجزة واضحة، تزينها رسوم توضيحيةلا تخلو من طرافة..! ومن ها كان هذا الكتاب دعوة الى القارئ للدخول في هذا العالم الرحب: عالم الفلسفة
الرابط
http://www.4shared.com/file/19662211...___online.html
كتاب " في تشريح اصول الاستبداد"
المؤلف : د.كمال عبد اللطيف
الناشر : دار الطليعة
"ينطلق الباحث في الاجتماع السياسي العربي المعاصر من هاجس الكشف عن أصل لهذا الاستبداد المترامي الأطراف في البلاد العربية، إذ من الصعب إرجاع هذا الاستبداد إلى أوضاع خارجية وإقليمية معظمها حديث وناشئ، في حين أن هذه الظاهرة ـ ظاهرة الاستبداد ـ تملك جذوراً اجتماعية وسياسية وتاريخية لا تتجاوز هذه الأوضاع فحسب، بل وتضعها في طي الاهمال والنسيان، ولطالما اتهم المستشرقون والباحثون الغربيون الدولة الشرقية بأنها دولة استبدادية، وأن النموذج الحديث للدولة في العصر الحالي يضرب بجذوره في تاريخ قديم شكّل ما يشبه الخلفية المعرفية لهذه الدولة الحديثة.
على ضوء هذا الهاجس، يعمل كمال عبد اللطيف في كتابه (في تشريح أصول الاستبداد) على قراءة المتن السياسي في الاسلام ضمن برنامج في البحث يهدف إلى تحقيقه، ويتعلق بإجراء عملية مسح شاملة وعامة لمختلف جوانب القول السياسي في الاسلام، منطلقاً من مسلمتين أساسيتين، الأولى تنطلق من اعتبار أن أي تعامل مع التراث، ومع التراث السياسي على وجه الخصوص، لا يمكن أن يكون بريئاً ولا محايداً ولا موضوعياً، بل ان الانجاز هنا لا يتجاوز عتبة المساهمة الرامية إلى توضيح الصورة وتجلية أبعادها، وذلك انطلاقاً من معايير محددة، والثانية هي أن قراءة خطاب الآداب السلطانية ليس من الممكن حصره في حقبة محددة من تاريخ الكتابة السياسية في الاسلام، وفي مكان بعينه، وذلك لأنها تندرج ضمن نظام القول السياسي في الاسلام مما يشكل بدوره حلقة من حلقات الفكر السياسي الانساني."
رضوان جودت زيادة - المستقبل - الثلاثاء 7 تشرين الأول 2003
الرابط
http://www.4shared.com/file/19704806/7ddf945a/___.html
و دمتم.
كتاب " فتح امريكا مسألة الاخر"
تزفيتان تودورف
من مشاركة "عقل حر" منتدى جسد الثقافة
"المفكر البلغاري الاصل تزفيتان يقوم بتحليل عميق لبنية النصوص والمتعلقة بفتح امريكا ، وذلك من خلال كتابات كولمبوس او مرافقيه الذين سجلوا وقائع تلك المرحلة . هذه الكتابات والوقائع هي الفضاء الذي يدور فيه التحليل بغيه معرفة ما تنطوي عليه من مضمرات وما تتفتق عنه من معان ، فعلى سبيل المثال يلاحظ تزفيتان ان كولمبوس ومن خلال النصوص والوقائع كان مولعا بالطبيعة وهذا الولع الشديد قاده الى ان يجعل من الهنود جزء من الطبيعة لا انسان ذو شأن مفارق ومكانة مغايرة .
ماكان يحكم كولمبوس هو المرجعية بإطيافها المختلفة من لاهوتية او ثقافية وليس ارادة المعرفة والتي تقودنا إلى الانشغال بفكر الاخر ومحاولة فهمه وسبر غور ثقافتة ، من هنا تصبح الدلالات غير ذات معنى بحكم كونها ارتكازا على ما سبق ومرجعية ، وتصبح دلالة العري لدى الهنود في نظر كولمبوس علامة على الانحطاط والتردي وذلك انه يحاكمها على فكرة قبلية وهي كون العري علامة انحطاط في الفكر الغربي انذاك ، كان بالامكان ان يتم تفسير تلك الواقعة بمعنى اخر معنى يتم استجلابه من من افق تلك الثقافة وليس خارجها .
الكتاب في رؤيتي لا يتعاطى مع ذلك الحدث التاريخي بغية التأريخ ، ولكنه ينطوي على مسألة اهم وهي اكتشاف الاخر وكيفية التعامل معه والحوار ، ومن خلال تلك الواقعة الفريدة اكتشاف امريكا، وذلك لانها كنت غير معروفة بتاتا ، وهنا تصبح الدراسة موفقة اكثر في المقاربة"
الرابط
http://www.4shared.com/file/19700356.../__online.html
كتاب كراهية تحت الجلد
المؤلف :صلاح الدين حافظ
:تقديم :محمد حسنين هيكل
لمحة عن الكتاب :
يتجول هذا الكتاب بين مشاهد وعصور العلاقات العربية - الأمريكية محاولا الإمساك بقانونها الأساسي, ويتلامس هذا القانون منذ البداية مع إسرائيل كفكرة وكمركب سياسي تاريخي في الوقت نفسه.من حيث التركيب الدرامي الكتاب يعرض لعلاقة ثلاثية عجيبة حافظت على ثباتها على نحو طلسمي عبر تحولات التكوين السياسي والثقافي الكوني لفترة تربو على القرنين .والتيمة الأساسية في تلك الملحمة الثلاثية, جاءت في الفصل الافتتاحي من الكتاب عندما يؤكد صلاح الدين حافظ أن إسرائيل والحركة الصهيونية هي (عقدة العقد في العلاقات الأمريكية بالعرب وبالعالم الإسلامي). وتمثل هذه التيمة أيضا إجابة صلاح حافظ عن السؤال الذي يطرحه الأمريكيون بعد 11 سبتمبر وهو لماذا نكرههم. وهو أيضا الإجابة عن السؤال الذي يطرحه هو نفسه على الأمريكيين, وهو لماذا يكرهوننا? وبطبيعة الحال يرصد صلاح حافظ دور إسرائيل في غرس الكراهية للعرب والمسلمين في النفس الأمريكية سواء من خلال دور اللوبي الصهيوني في تأليب الأمريكيين ضد العرب وإشاعة صور نمطية سلبية عنهم في وسائل الإعلام وعبر مختلف الوسائط الثقافية, أو من خلال التلاعب بالكونجرس والإدارة والسياسة الأمريكية بشكل عام والسر الأهم من دور إسرائيل أو الحركة الصهيونية الحديثة في تأليب الأمريكيين ضد العرب والمسلمين, كامن في طبيعة الأيديولوجيا المؤسسة للدولة الأمريكية ذاتها. وهنا يتتبع صلاح حافظ جذور التعصب ضد العرب والمسلمين إلى صهاينة الرؤية البروتستانتية للعالم منذ نشأتها في بداية القرن السادس عشر ولا يعفي المؤلف العرب والمسلمين من بعض المسئولية عن هذه الظواهر كلها. فبعضنا يساعد الغرب على تحقيق أهدافه. (فالفشل في إدارة أمورنا والسفه في إنفاق مواردنا والإغراق في الجهل, وممارسة القمع والديكتاتورية والانحراف نحو التطرف والإرهاب هي جريمتنا نحن التي يجد فيها الغرب مبررا لإعادة احتلالنا والهيمنة على قرارنا سواء بالوكالة عن طريق إسرائيل أو مباشرة بقواته
الرابط:
http://www.4shared.com/file/19703087...___online.html
فلسفة الأسطورة
تأليف: أليكسي لوسيف
ترجمة، تحقيق: منذر حلوم
الناشر: دار الحوار
السلسلة: بوعلي ياسين
النيل والفرات:
اليكس لوسيف هو الفيلسوف الذي بحث في فلسفة الاسم والموسيقى والأرقام البالغة الصغر، وفي الأسس الجدلية للرياضيات وفلسفة الأسطورة، فكان كما قيل فيه بحق، صاحب العقل الموسوعي، وأفلاطون القرن العشرين.
أما هذا الكتاب "فلسفة الأسطورة" فقد دفع لو سيف ثمن كل كلمة فيه، عذابات في السجن وفيما بعده، لأنه بحث فيما بين الأسطورة والدين والشعر والرمز والمجاز والعقيدة والأعجوبة والعلم، فكشف مضمرات الأسطورة، حتى في العلم والسياسة، وبين أن إنسان اليوم يعيش أسطورة التي عاش عليها الأسلاف، وإن كان ذلك يوجه مغاير، وفي حقول أخرى، وبأساليب أخرى.
الناشر:
كتاب فلسفة الأسطورة يشرّح مفهوم الأسطورة والمفاهيم والمقولات السائدة في وسطها والأوساط المتعالقة معها، وفقاً للمنهج الجدلي المطلق اليد، كما أراد له لوسيف أن يكون. والكتاب بما هو بحث في مفهوم الأسطورة، يكتفي بذكر أمثلة عن الأساطير والشخصيات والصور الأسطورية دون الدخول في تفاصيلها. ثمة محطات عدة في الكتاب تريح القارئ من صرامة المعالجة الفلسفية مما يقدم مادة غنية، لا تأتي غريبة على موضوع الكتاب أو دخيلة في توظيفها على المنهج
الرابط
http://www.4shared.com/file/19701000.../__online.html
كتاب نظرات حول الانسان
روجيه جارودي
المترجم يحيى هويدي
من المقدمة
"يقدم هذا الكتاب صورة حية لاكثر التيارات الفلسفية المعاصرة ذيوعا و هي تيارات كانت اساسا تعبيرا و اجابة عن ازمات العصر التي حاصرت الانسان المعاصر و العلم المعاصر و الشعوب المعاصرة. فلسفات الوجودية و الفينومينولوجية و الفكر المسيحي المعاصر و الشخصانية و البنيوية و الماركسية المعرفية في تعبيرها عن رؤيتها الخاصة للانسان هي موضوع هذا الكتاب عالجه المؤلف بصدق مدعما بنصوص كثيرة مقتبسة من امهات الاعمال التي تناول فيها اصحاب تلك التيارات الفكرية اراؤهم. "
الرابط
http://www.4shared.com/file/19703643/fe90b062/___.html
الموت أو أيديولوجيا الارهاب الفدائي
تأليف: سميرة بن عمو
ترجمة، تحقيق: عبد الكريم حسن
الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر
النيل والفرات:
"من المؤكد أنه إذا كانت كلمة "الاغتيال" تعود في الأصل إلى كلمة "الحشاشين" العربية، وإذا كان "الحشاشون" أول الفرق الإسلامية التي نظمت الاغتيال السياسي، فإن هؤلاء "الحشاشين" لم يخترعوا الاغتيال ولا الاغتيال السياسي. فالقتل قديم قدم البشرية، والاغتيال السياسي ولد في نفس
الوقت الذي ولدت فيه السلطة السياسية: إنه وسيلة "بسيطة" وسريعة للحد من تجاوزات السلطة السياسية ممثلة بأحد المتنفذين. كما أنه وسيلة لأحداث تغيير سياسي يقوم على أبعاد المتنفذين السياسيين وتبديلهم، ولكنه إذا لم يكن "الحشاشون" هم الذين ابترعوا القتل والاغتيال السياسي، وإذا لم يكونوا أول من ألصق التقى بالقتل، إلا أنهم هم أول من استخدم الإرهاب كسلاح سياسي، ينظمونه ويخططون له على المدى الطويل. فقد لجأ "الصبّاح" مؤسس هذه الحركة إلى حملة من الإرهاب الذي لا يتوقف. فأما التنظيم القادر على شن الحملات ومواجهة الحملات المضادة، وأما الفكر الذي يلهم "الإرهابيين" ويسندهم حتى الموت، فإنهما، وهما العنصران الضروريان لكل حملة إرهابية، لم يكونا غريبين عن فدائيي "الموت".
ومن هنا فإن عمل الباحثة من خلال هذا الكتاب يطمح إلى استخراج الأيديولوجية الكامنة وراء "الإرهاب الهزاري"، وذلك استناداً إلى تحليل ما تبقى لهذه الفرقة من مؤلفات، ومثل هذه الأيديولوجية في مثل هذا المجتمع الإسلامي في خضم القرن الحادي عشر الميلادي حيث لا نصل بين الدين والسياسة، لا يمكن أن تتموضع إلا في نطاق الدين.
وأما أبواب الدراسة فقد تم توزيعها في ثلاثة يشتمل كل منها على ثلاثة فصول. يعود الفصل الأول إلى تاريخ الإسماعيلية بشكل عام، مما يسمح بتحديد موقع فرقة "آل-موت" ويستعرض الفصل الثاني تاريخ حكام هذه الفرقة والذي مرّ ضمن مراحل ثلاث: مرحلة "ما قبل القيامة"، ومرحلة "إقامة القيامة" على يد "حسن على ذكره السلام" ومرحلة "الدعوة الجديدة" التي جاء بها "جلال الدين حسن". وأما الفصل الثالث، فهو تأريخ لكتابات الإسماعيلية يستند إلى كتاب "ايفانوف" الذي بعنوان "الكتابات الإسماعيلية" مسح بيبليوغرافي".
وبالإضافة إلى ما يلقيه هذا التاريخ من أضواء على الكتابات "الآل-موتية"، فإنه يسوّغ اختيار الباحثة للنصوص التي سيتم تحليلها في الباب الثاني وهي التي ستتكئ عليها الباحثة في الباب الثالث. يخصص الفصل الأول منه لدراسة مفهوم الجهاد دراسة تطورية. كما يخصص الفصل الثاني لدراسة
مفهومي الجنة والنار بغية وضعهما موضع المقابلة مع ما يرويه "ماركوبولو" عن جنة "الصبّاح". وفي الفصل الثالث تقوم الباحثة بدراسة مفهوم الإمامة، والعلامة بين الإمام وأتباعه، وتغطي الدراسة لمفاهيم هذا الباب الفترة التي تمتد من مرحلة "ما قبل القيامة" إلى ما بعد دعوة "جلال الدين
حسن" هذا وقد استخدمت الباحثة النصوص التي تنتمي إلى المرحلة الفاطمية حيث تأكده أنه ما من فرق عقيدي بين المذهب الفاطمي ومذهب "آل-موت" قبل "القيامة". هذا من جهة، ومن جهة أخرى، فهي لم تعثر على نصوص فزارية بحته تنتمي إلى مرحلة "ما قبل القيامة". وقد توصلت في الختام
إلى استخلاص العنصرين الأكثر أهمية في الأيديولوجية الكامنة وراء الإرهاب الفدائي.
فأما الأول، فهو ذلك التصور الخاص لمفهوم الجهاد، وأما الثاني، فإنه يتعلق بنظرية الإمامة، ولمّا كان اسماعيليو "آل-موت" يهدفون إلى إحلال الإمامة الحقيقية، كانت أعمال الاغتيال التي قام بها فدائيوهم تندرج في إطار الجهاد ضد مغتصبيها. ولا يمكن أن يكون السبب الكامن وراء هذه الأعمال ما ذهب
إليه بعضهم من أنه مجرد سعي وراء الجنة التي تزوقوا طعمها عندما أدخلهم "شيخ الجبل" إلى "جنته" المزيفة تحت تأثير الحشيش".
الرابط
http://www.4shared.com/file/19649230/7eb04ac2/____.html
العلم الجذل
المؤلف:
فريدريك نيتشه
المترجم:
سعاد حرب
الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع
تعريف الناشر:
"قد يحتاج هذا الكتاب لاكثر من مقدمة، ومع ذلك يبقى الشك بأن تستطيع مقدمات ان تؤثر بامرئ لم يعش التجربة المسبقة لهذا الكتاب. يبدو انه مكتوب بلغة رياح حقيقية: كل ما فيه حد، مقلق، متناقض، كطقس نيسان، بحيث يعيدنا دوما الى الشتاء القريب العهد، كما الى النصر على الشتاء، هذا النصر الآتي،
الذي ينبغي ان يأتي والذي ربما كان قد جاء... وهو يطفح بالعرفان بالجميل، كأنما قد تحقق الحدث غير المأمول على الاطلاق، جميل رجل قد شفي لان الشفاء و الحدث الميؤوس منه. "العلم الجذل"، هاك ما يبشر "بالزحليات" لذهن قادم بصبر ضغط مرعب وطويل، بصبر، بصرامة، ببرودة، من دون ان يخضع، ولكن ايضا من دون امل، وفجأة وجد نفسه مفعما بالامل، بأمل الصحة بنشوة الشفاء. فما الذي يدعو للعجب لو برز في هذه الحالة الكثير من الجنون واللامعقول، ولو بدد الكثير من العطف الكيفي على اشكالات شائكة لم تصنع للمداعبة او الاغواء. ذلك ان هذا الكتاب كله ليس الا عيدا يعقب طول حرمان وطول عجز، ليس الا ارتعاشات للقوى المتجددة ولعودة الايمان بالغد وما بعده، ليس الا شعورا فجائيا وهجس بالمستقبل، بمغامرات وشيكة، ببحار اعيد فتحها، باهداف اعيد السماح بها، واعيدت لها الجدارة بالايمان. ما الذي لم اخضه حتى الان! طرف الصحراء هذه وهذا الانهاك والجحد والجمود في عز الفتوة، هذه الشيخوخة المبكرة، سطوة الالم، نتجاوزها بسطوة الاباء الذي يرفض خلاصات الالم. والحال فالخلاصات تعزيات - هذا التوحد الجذري كحصانة يائسة ضد بغض للبشر ذو بصيرة معلة، الحصر المطلق الذي لا يقبل الا المر والحد والوجه الجارح لمعرفة كما ينص عليه التقزز النامي شيئا فشيئا اكراما لحمية روحية طائشة، ميوعة حقة للذهن- هذا كله يسمى رومنطيقية- آه، من بامكانه ان يكابد هذا الجحيم! غير ان المتمكن سيود بدون شك ان يزيد في غفرانه لي بعض جنون وحيوية، "علم جذل"،- قبضة من الاغاني مثلا، يسخر شاعر فيها من كل الشعراء بطريقة يصعب غفرانها.
الرابط
http://www.archive.org/download/ForY...AlamJathel.pdf
كتاب مانديلا السيرة الموثقة
المؤلف:
أنطوني سامبسون
المترجم:
هالة النابلسي
غادة الشهابي
الناشر: مكتبة العبيكان
تعريف الناشر:
إن حياة نلسون مانديلا، من منظوريها الشخصي والعالمي ملحمة من ملاحم القرن العشرين، ومن أعظمها إلهاماً . لقد كان مانديلا، قبل عشرين سنة، نسياً منسياً في سجن على جزيرة "روبين" . أما اليوم، وقد غادر موقع الرئاسة في جنوب إفريقية، فهو محط الإعجاب والتقدير كواحد من أعظم قادة الأرض .
لقد فتح مانديلا لمؤلف هذا الكتاب سبيلاً غير مسبوق إلى رسائله التي أرسلها من سجنه، والتي لم تنشر من قبل، إلى جانب كتابات أخرى لم تنشر من قبل أيضاً؛ من ضمنها سيرته الذاتية التي بقيت مكتومة، وبذلك مكن مانديلا مؤلف الكتاب من تدوين أشمل وأوسع عمل يبحث في حياته حتى هذا اليوم . لقد عرف "أنطوني سامبسون" مانديلا منذ بداية خمسينات القرن العشرين، وقد قام بمئات من المقابلات الشخصية مع زملاء لمانديلا، وأصدقائه، وأفراد أسرته، كما قابل سجانيه، وأفارقة ووزراء سابقين، وهو أول شخص يطلع على أرشيف السجن في جنوب إفريقية، وعلى الوثائق الدبلوماسية فيها، وفي
بريطانية، وفي الولايات المتحدة الأمريكية .
الرابط
http://www.4shared.com/file/19708800...___online.html
التفاحة والجمجمة --محمد عفيفي
تحية و بعد
هذه القصة منقولة من موقع ــــــــــــ ,و هي نسخة واضحة و هي هناك مهداة الى شخص مدير المصلحة الحاج محمد جلال و الذي سبق و رفع نسخة منها و لكنها كانت نسخة (مشفرة ) غير مقروءة
سمحت لنفسي بنقل الرابط هنا امانة لصاحبها
لكم تحياتي
على امل اللقاء بكم قريبا
الرابط
http://www.4shared.com/file/18319423...___online.html
كتاب الموت في سبيل فلسطين
فرونسوا كيستمان
من المقدمة - روجيه كارودي
"يبدو لي انني اتجه نحو الموت المحقق بل انني لاعلم ذلك علم اليقين و اطلبه . و لسف تكون تلك اجمل ميته مثلنا هي حياتي هنا و لو شاء الله ان يقبضني اليه فسأكون اكثر حياة في هذه اللحظة "
انها صرخة الثائرة ذات الاربعة و الثلاثين ربيعا التي استشهدت في مجموعة فدائيين من المقاومة الفلسطينية في صيدا 1984
لقد انقشع الكذب و ظهرت حقيقة الارهاب الاسرائيلي ,حقيقة عاشتها هذه الفرنسية التي قدمت تبغي تضميد الجراح , فادركت انه لن يجديها تضميدها فتيلا ما لم تشارك في مقاومة فاعليها و من النشيج الى الالم المشترك الى صيحة الغضب و ضحكة الامل تحمل فرونسوا كيستمان في قلبها كل هذه الالام و
كل هذا الغضب
تقول في اخر رسائلها بلسان اخوتها الفلسطينيين:
"لقد لزم الجزائر لكي تتحرر ان تضحي ب مليون شهيد فاذا كان يلزمنا نحن كذلك ان نضحي بمليون شهيد لكي نحصل على حريتنا فلسوف ندفعهم لكن لا تنتظروا منا ان نقدم كل هؤلاء لكي تعترفوا لنا اننا على حق "
الرابط
http://www.4shared.com/file/18652549...t_flsteen.html
الدولة و الاسطورة
ارنست كاسيرر
كيف استطاعت السياسة في العصر الحديث إستثمار الاساطير القديمة، وصناعة أساطير زائفة لتخدم ايديولوجيتها ومصالحها، مستغلة المشاعر الانفعالية والنزعة اللاعقلانية المتجذرة في سيكولوجية الفرد والجماعة، وبخاصة في الظروف الحرجة، حين يواجه الانسان مواقف خطيرة
. أما الاسطورة السياسية في العصر الحديث ، فهي أخطر شأناً ، وأعظم أثراً وتأثيراً ، حيث أصبح وقودها ملايين البشر ، وثمارها الدمار الشامل . في القرن العشرين - وفجأة - إتخذت الصدارة مشكلات لم تكن معروفة لدى المفكرين السياسيين من قبل. ولعل أهم مظاهر هذا التغيير الذي حدث في الفكر السياسي الحديث ، وأكثرها إثارة للفزع هو ظهور قوة جديدة ، هي قوة الفكر الاسطوري . ولقد أصبحت غلبة الفكر الاسطوري على الفكر العقلاني واضحة في بعض المذاهب السياسية . بل من الناحية العملية ، صار الفكر العقلاني ، يستحث على الرجوع الى المراحل الاولية للحضارة الانسانية . هنا إعترف الفكر العقلاني والعلمي بصراحة بهزيمته ، واستسلامه لأخطر عدو له
http://www.4shared.com/file/19443321...___online.html
كتاب الثقافة و الحرية
قراءة في فكر طه حسين
ماجد السامرائي
من المقدمة
اخضع طه حسين فكره التاريخي لاعتبارات جديدة منحها من القوة ما اتاح له ان يتخلى عن لغة الملاينة التي كانت تعالج بها قضايا الفكر و التاريخ بل عمد الى البدء باكثرها حساسية و اشدها عنفا في مواجهة التيار التقليدي في الحياة و الفكر فاستعاد الكثير من الافكار ( ديكارت في منهجه و مرجليوث في دراسته للشعر الجاهلي ) و اقحمها في صلب ما لتراثه من تاريخ يحمل الناس من حوله نظرة تقديس له واضعا ذلك كله في سياق حركة كان يؤمل لها ان تستمر و تمتد ليكون عطاؤها غزيرا فكان ما اعطاه قد مثل مضمونا مختلفا يخرج في كثير مما فيه عن ذلك الائتلاف الذي ساد الثقافة العربية حتى مرحلته و قد تضمن من القيم و النظرات ما يؤكد قدرة العقل العربي على التقديم و التمثيل بدل الجمود و التسليم.
الرابط
http://www.4shared.com/file/19554429...___online.html
كتاب خلفاء بلا خلافة
آلكسندر اغناتنكو، وهو مستشرق متخصص في الاسلاميات
تعريف الناشر:
يدرس هذا الكتاب التنظيمات الدينية السياسية المعارضة كالاخوان المسلمين و حزب التحرير الجهاد الاسلامي و الكتائب اللبنانية و غيرها الكثير, و يتطرق الكتاب الى الهياكل التنظيمية لها ,اشكالها و اساليب نشاطاتها ايديولوجياتها اهدافها المنهجية و علاقاتها مع الانظمة الحاكمة بختلف توجهاتها السياسية و مقدار تاثيرها على السياسات و الاوضاع الداخلية لبلدان الشرق الاوسطو على نضال شعوبها من اجل الاستقلال الوطني و التقدم الاجتماعي
الرابط
http://www.4shared.com/file/19550639/c6994e2e/___.html
بخصوص الروابط التالفة فيما يلي روابط جديدة
أرجو المعذرة:
-------------------------------------
كتب غيرت العالم
http://www.4shared.com/file/19645875...___online.html
-------------------------------------
التراث المسروق
http://www.4shared.com/file/19647111.../__online.html
-------------------------------------
استعباد النساء
http://www.4shared.com/file/19647693.../__online.html
-------------------------------------
اوجلان الزعيم و القضية
http://www.4shared.com/file/19648419...3/_online.html
-------------------------------------
مذكراتي في السياسة و الثقافة
الاول
http://www.4shared.com/file/19669649...1d/_____1.html
---------------
الثاني
http://www.4shared.com/file/19672039.../______11.html
---------------
الثالث
http://www.4shared.com/file/19702091.../_____111.html
-------------------------------------
افكار و مواقف
http://www.4shared.com/file/19659121...___online.html
-------------------------------------
عبد الناصر من حصار الفالوجة الى الاستقالة المستحيلة
http://www.4shared.com/file/19650280...533/_____.html
-------------------------------------
هل كان عبد الناصر ديكتاتورا
http://www.4shared.com/file/19663697..._dektator.html
-------------------------------------
سيد قطب من القرية الى المشنقة
http://www.4shared.com/file/19702493/f0067d24/____.html
-------------------------------------
سقوط السنديان
http://www.4shared.com/file/19706454.../__online.html
-------------------------------------
اقدم لك الفلسفة
http://www.4shared.com/file/19662211...___online.html
-------------------------------------
في تشريح اصول الاستبداد
http://www.4shared.com/file/19704806/7ddf945a/___.html
-------------------------------------
فتح امريكا مسألة الاخر
http://www.4shared.com/file/19700356.../__online.html
-------------------------------------
كراهية تحت الجلد
http://www.4shared.com/file/19703087...___online.html
-------------------------------------
فلسفة الاسطورة
http://www.4shared.com/file/19701000.../__online.html
-------------------------------------
نظرات حول الانسان
http://www.4shared.com/file/19703643/fe90b062/___.html
-------------------------------------
الموت او ايدولوجيا الارهاب الفدائي
http://www.4shared.com/file/19649230/7eb04ac2/____.html
-------------------------------------
مانديلا السيرة الموثقة
http://www.4shared.com/file/19708800...___online.html
-------------------------------------
الموت في سبيل فلسطين
http://www.4shared.com/file/19650955.../_2______.html
-------------------------------------
كتاب الوعي و الثورة
دراسة في حياة و جهاد الشيخ عز الدين القسام
سميح حمودة
"كان الشامي القادم من جبلة يرسم لفلسطين خارطة جديدة ضد التحولات و ضد المرحلة , كان و هو يتواصل و يتكامل من جبلة الى يعبد ضد الغرب يعلو صوته يغسل ارواح الناس المسلوبة.ضد الغرب يرفع بندقيته الى صدور عساكرهم
القسام يوم متجاوز و لحظة مشرقة في ايام صعبة ومضة خاطفة و لكنها خصبة و ولود مسكونة بكل الرموز القادرة على بعث الثورة و ديمومتها
و الدراسة بين ايدينا محاولة لاكتشاف كلمة السر عز الدين القسام و فك رموزها انها محاولة صعبة فالقسام ذهب في خوابي الماء امتزج بكل طمي فلسطين فأنى لنا ان نلملمه ؟
و لكنها محاولة تستحق السفر محاولة البحث عن ملامح الدين الثوري".
الرابط
http://www.4shared.com/file/19712684...___online.html
بدايات التفلسف الانساني
الفلسفة ظهرت في الشرق
تأليف د.مهدي فضل الله
دار الطليعة
من المقدمة:
هذا الكتاب هو دراسة تحليلية و مقارنة للفكر الشرقي القديم و اهم الفلسفات التي انبثقت عنه كالفلسفة الهندية و الصينية , كما تعد اول دراسة موسعة
عن الفكر المصري القديم ( المصريات ) بالمقارنة مع الفكر اليوناني القديم و الغربي الحديث و الاديان السماوية المعروفة,
و قد راعينا فيه جانب التبسيط و التوضيح حتى تجعل القاريء يقدم على التوسع في دراسة هذا الفكر الذي ينتمي بجذوره اليه فيكتشف اصالته و يعود الى
ماضيه يستحكيه في حاضره لعله يبني عليه مستقبله العلمي و الفلسفي و الحضاري
الرابط:
http://www.4shared.com/file/19710124.../__online.html
كتاب حضارات العصر الحجري القديم
فرانسيس اور
يروي لنا باسلوب مكثف و شيق القصة الاولى للجنس البشري في الكون كله و على امتداد الالاف من السنين كتبه مختص متميز و هب نفسه للبحث العلمي
فحقق اكتشافات كبرى ستبقى مهالم مضيئة على طريق الذين يؤرقهم سؤال كبير حول اصل الانسان و حضارته
http://www.4shared.com/file/19710826/fdeb483f/___.html
النبوءة و السياسة : الانجيليون العسكريون في الطريق إلى الحرب النووية.
تأليف: غريس هالسل
ترجمة: محمد السماك
الناشر: دار النفائس - الطبعة الخامسة - عام 2003
تعرض مؤلفة الكتاب غريس هالسل للمنطلقات الفكرية للحركة الصهيونية المسيحية و المنظمات الدينية التي تعمل تحت ظلال كنسية من أجل ترويج أفكارها
وبالتالي تكوين ضمير ديني جماعي بوجوب دعم اسرائيل تحقيقاً لنبوءات مستخرجة من التوراة بما يتوافق مع الأهداف الاستراتيجية لاسرائيل في فلسطين وفي الوطن العربي.
ولعل مايعطي الكتاب أهمية خاصة هو أن مؤلفته مسيحية انجيلية نشأت في بيت مؤمن بالحركة التدبيرية والمسيحية الصهيونية وكانت من أتباعها.
والكتاب من القطع المتوسط جاء في 232 صفحة ، ترجمة محمد السماك وهو من أوثق المفكرين العرب علاقة مع المؤلفة غريس هالسل ، ترجم لها كتابيها "يد الله" و " النبوءة و السياسة"
الرابط
http://www.4shared.com/file/19875939...___online.html
كتاب يد الله
النيل والفرات:
إن الذين قرؤوا "النبو والسياسة" لغريس هالسكل يجدون في كتابها الجديد "يد الله" مقاربة جديدة وجرئية لتفكيك المعادلة الفكرية لأكبر حركة دينية-سياسية في العالم وأشدها خطراً. ويستحسن للذين لم يقرؤوا "النبوة والسياسة" أن يعدوا أنفسهم لصدمة معرفية قد تحملهم على إعادة النظر في المفاهيم الفكرية للأصولية المسيحية الإنجيلية في الولايات المتحدة ولدورها المؤثر في صناعة القرار السياسي الأمريكي عموماً وفي الشرق الأوسط خصوصاً. لقد بين الكتاب النبوة والسياسة أن الصهيونية صهيونيتان، الأولى والأساس صهيونية مسيحية، والثانية يهودية. ويبين كتاب "يد الله" أن اللاسامية لاساميتان، الأولى تكره اليهود وتريد التخلص منهم وإبعادهم بكل الوسائل الممكنة، والثانية تكره اليهود أيضاً بيد أنها تريد تجميعهم في مكان محدد، هو فلسطين، ليكون هذا المكان مهبط المسيح في مجيئه الثاني المنتظر.
والكتاب يجيب عن علامة الاستفهام الكبيرة التي تلازم السياسة الأميركية في الشرق الأوسط منذ قيام إسرائيل. وهي لماذا تدوس الولايات المتحدة على مصالحها الحيوية في المنطقة استرضاءً لإسرائيل؟ وكيف ولماذا تجعل الولايات المتحدة من إسرائيل وليس من مصالحها ومبادئها العامة الأساس الثابت
سياستها في الشرق الأوسط؟ ومن الذي يعمل على تعزيز هذا الثابت وتأكيده ورفعه إلى مستوى المقدسات؟
تقدم غريس هالسل إجابات واضحة عن هذه الأسئلة جمعتها في سلسلة من المقابلات الشخصية التي أجرتها معدد من الفعاليات الدينية الأميركية ومن المراجع الكنسية المتعددة ومن المؤلفات العلمية لكتّاب ومفكرين وصحفين أعلام. ولذلك فإن كتابها الذي نقلب صفحاته، يشكل مرجعاً لا غنى عنه ليس
للقارئ العربي وحده، بل للقارئ الأميركي أولاً في الدرجة الأولى.
يشكل هذا الكتاب صدمة للقارئ الذي لا يعرف شيئاً عن "الصهيونية المسيحية" لما يحويه من معلومات مذهلة، وأفكار غريبة ترقى إلى مستوى القدسية عند كثير من القابضين على زمام الأمور في الولايات المتحدة، ولكنه يفسر له لماذا تضحي الولايات المتحدة بمصالحها الخاصة خدمة لإسرائيل، فاختلاط
السياسي بالديني لدى قادتها يجعل التفوق للديني، لأن إرادة الله فوق كل اعتبار.
والكتاب يكمل سابقه "النبوة والسياسة" لذات المؤلفة، ويزيد عنه بما احتواه من معلومات، وأسماء شخصيات، ومراكز وكهنة يبشرون بالصهيونية المسيحية، ويعملون على تسريع معركة "هرمجيدون" التي سيأتي بعدها المسيح فينشر العدل في العالم ألف سنة.
والمؤلفة أحد المرتدين عن "الصهيونية المسيحية"، عملت في البيت الأبيض ومارست الصحافة، وزارت إسرائيل، وعاشت مع اليهود، فهي تتحدث عن خبرة ومعرفة، وتكشف أسرار تخفي عن معظم الناس.
الرابط
http://www.4shared.com/file/19874523.../__online.html
يوميات عبد الناصر عن حرب فلسطين
تقديم محمد حسنين هيكل
هذا الكتاب هو الوثيقة الوحيدة التي تركها الرئيس جمال عبد الناصر بخط يده عن مرحلة مهمة من تاريخ القضية الفلسطينية . و يوميات عبد الناصر عن حرب فلسطين 1948 , كما عاشها بنفسه على الجبهة كضابط شاب , تسلط الضوء ليس على افكاره و تصوراته بالنسبة الى الصراع العربي الاسرائيلي فحسب و انما تشكل ايضا منطلقا لفهم تطورات هذا الصراع وفق نظرة مستقبلية شاملةو هذا ما اكده الكاتب محمد حسنين هيكل اذ حلل الافكار العسكرية و الاسياسية التي طرحها عبد الناصر في يومياته ليستنتج منها خلاصة المباديء التي دافع عنها منذ وصوله الى سدة الرئاسة , اليوميات وثيقة مهمة يعيش معها القاريء لحظات انسانية حرجة عاشها الضابط الشاب على الجبهة لا سيما عندما اصيب برصاصة و سال دمه, فطرح اكثر من سؤال عن الحرب و السلام و مستقبل الصراع .
الرابط
http://www.4shared.com/file/20050970...0/youmeat.html
و دمتم
غيفارا
اندرو سنكلير
المؤسسة العربية للدراسات و النشر
كان سارتر محقا عندما قال عن تشي انه اكثر الرجال كمالا في عصره , كانت فيه صفات الانبعاث فقد انجز في حياته القصيرة التي لم تتعدى تسعة و
ثلاثين غاما اكثر مما انجزته مجموعة من الرجال طوال حياتهم. لقد حاول ان يكون محترفا في كل شيء فعله , طبيبا و كاتب يوميات و منظرا سياسيا
و عسكريا و مقاتلا في حرب العصابات و اقتصاديا و رجل تكتيك و مصرفيا و مخططا و رجل دعاية , كان ثابتا الى حد الادهاش في كل ما قاله و فكر
فيه و عمله, و الفرق بين تشي غيفارا و غيره من الرجال هو انه لم يترك غيره يطبق افكاره بل راح هو بنفسه ينفذها و يطبقها
الرابط
http://www.4shared.com/file/20052540...c/_online.html
حرب الغوار
غيفارا
النيل والفرات:
لا ينبغي الانتظار دوماً حتى تجتمع كافة الظروف الثورية للقيام بالثورة، إذ يمكن للبؤرة الثورية ان تفجر هذه الظروف، كما يمكن للقوى الشعبية ان تكسب حرباً ضد الجيش النظامي...
فالظفر المسلح الذي أحرزه الشعب الكوبي على الطغيان في حرب الغوار لم يكن لينحصر فقط في هذا النصر الملحمي الذي سجله المراقبون في العالم أجمع، بل كان، كذلك، انقلاباً في العقائد القديمة حول سلوك الجماهير الشعبية على مساحة أميركا اللاتينية. إنه البرهان، وبالملموس، أن الشعوب تستطيع، بالغوار، أن تتحرر من كل قيودها، وأن تنتصر عل كل المعوقات والصعوبات التي تعترضها، وأن تزيل كافة الاختلالات من طريقها...
حرب الغوار هي نضال الجماهير، نضال الشعب، والغوارة هي طليعته المقاتلة، والمغاور هو المستعد دوماً للموت محولاً المثل الأعلى الى حقيقة ساطعة، لقد جسد "تشي" هذه الثوابت والمسلمات بكثير من المصداقية، فكان المثل والرمز وما زال المعلم...
http://www.4shared.com/file/20052877/ae00902f/jev.html
نهايه اسطوره:نظريات ابن خلدون مقتبسه من رسائل اخوان الصفا
محمود اسماعيل
منذ المقدمة يعترف المؤلف د.محمود إسماعيل أن عنوان كتابه(نهاية أسطورة) سيفزغ القارئ متوجساً في مصداقيته و هو يبحث الجانب الأخلاقي عند ابن خلدون ويعلن عن سطوه على آراء إخوان الصفا(لقد كان مؤسس علم الاجتماع متسقاً مع نفسه وعصره في حياة حافلة بالمغامرات السياسية والطموح اللامحدود. ولما فشلت في ذلك أنصرف إلى ميدان المعرفة باحثاً عن الشهرة بأي وسيلة حد السطو). ولأسباب لا تخفي على أحد تناولت الكثير من الدراسات عبقرية ابن خلدون محولة إياه إلى أسطورة منددة بإخوان الصفا كجماعة سرية ملحدة. ويعترف إنه روج لتلك الأسطورة فيما كتب من دراسات وأبحاث من قبل إلا إنه كان (متوجساً) في أحكام الدارسين خاصة وان المقدمة عمل غير مسبوق. إلا إنه في عام 1994 شرع في دراسة الفكر الإسلامي خلال فترة ازدهاره وكتب مبحثاً عن إخوان الصفا قاده إلى أكتشاف السطو الخلدوني لرسائلهم(ولشد ما كانت الدهشة ، إذ وقفت على حقيقة إن سائر النظريات التي نسبت إلى ابن خلدون منقولة عن الرسائل وأن أقدم بعض الشواهد الدالة في هذا الصدد
الرابط
http://www.4shared.com/file/20561444.../__online.html
هل إنتهت أسطورة إبن خلدون / جدل ساخن
و بالطبع فان هذا الاتهام الموجه من الدكتور محمود اسماعيل لصاحب المقدمة التي أنشأ بها علمآ جديدآ إجتماعيآ إنسانيآ نعرفه الآن " بالسوسيولوجيا " . حيث لاتزال " المقدمة " تعتبر من أمهات الكتب العالمية ، ولها مكانتها العلمية فتدرس في معظم الجامعات الأوروبية ، محافظين لها على إسمها باللفظ العربي – المقدمة – والتي تكتب بأحرف أجنبية.
لا شك انه اثار جدلا ساخنا ووجد له مؤيدين كثر و معارضين اكثر و فكرة استفادة ابن خلدون من رسائل إخوان الصفا ، مطروحة للبحث منذ الستينات كما ورد في كتاب علي الوردي "إبن خلدون في ضوء حضارته وشخصيته " لقد ناقش كتاب / الوردي / إستفادة إبن خلدون من الإخوان في قضايا اعمار الدول ، والدورة الإجتماعية ، ونظام الكون والفلك . وقال الوردي "بتهذيب" شديد : " يغلب على ظني أن ابن خلدون استمد هذه الأفكار منهم ، وطورها ، وأخضعها لمنطقه الجديد "
يأتي هذا الكتاب وثيقة لهذه المعركة الفكرية التي شارك فيها مفكرون و باحثون من معظم ارجاء العالم العربي حيث احتوى ردودهم على اطروحة المؤلف و مناقشة المؤلف لهذه الردود
الرابط
http://www.4shared.com/file/20562338/41eb4c38/____.html
الاخ ابو الهيجاء
تحية طيبة و بعد
الانسان بين الجوهر و المظهر
سلسلة عالم المعرفة
الرابط
http://www.4shared.com/file/21347483/db21105/____.html
الحكايات و الاساطير و الاحلام
الرابط
http://www.4shared.com/file/21348326/da1b0bd3/____.html
------------------------------------------------------------------------------
اما الكتاب الذي تطلب فان كان كتاب "تشريح النزعه التدميرية"
الذي يتحدث عن العنف الذي عرفته المجتمعات البشرية و مارسته و العدوان تجاه الاخر بنوعيه الدفاعي (المقاومة المشروعة) و الهجومي و اشده تطرفا التدمير
الذي يستهدف ابادة الاخر و ليس مجرد استغلاله و هو يتحدث ايضا عن اكثر انواع العنف خطورة العنف الديني النابع عن موقف سلطوي
اقول ان كان هو المقصود فارجو امهالي بعضا من الوقت لابحث عنه ,
ملاحظة : لو زودتنا اخي بمحاور الدراسة الرئيسية فربما وجدنا ما يعينك عليها
اتمنى لك التوفيق
كتاب الميثولوجيا الكنعانية و الاغتصاب التوراتي
حسن الباش
لقد زخرت المنطقة العربية بالتراث الاسطوري فكما وجدنا البابليين يحفلون باساطيرهم و جدنا الكنعانيين ايضا يهتمون بها اهتمامهم بعقلهم و تراثهم و تفكيرهم و ديانتهم
و هذا الكتاب يتعرض للتعريف بفلسطين و الساحل الشامي , مدنه و قراه باسمائها الكنعانية زراعتهم و تجارتهم و ديانتهم و معبوداتهم و اساطيرهم التي دمجوا فيها الواقع المعقول بالاسطورة المتخيلة مفندا مزاعم خطاب الدراسات التوراتية المتورط في عملية تجريد الفلسطينيين من ماضيهم بعد ان جردوا من ارضهم باعتبارهم التوراة مصدرا اساسيا للتاريخ
الرابط
http://www.4shared.com/file/21298198/ee1f3c65/__2.html
كتاب : مدينة الإنسان دراسة فكرية
بيير مانييه
د.فاطمة الجيوشي
لمحة عن الكتاب :
يتحدث عن مسألة الإنسان القديم والحديث ، ويتسائل عنه وعن سكنه الأول على وجه الأرض ، وكيف صار حديثاً سيد عالمه، ويبحث عن خلفية السؤال الاجتماعية والتاريخية وغيرها، وعن وعي الإنسان لذاته، وسلطة التاريخ ووجهة نظر علم الاجتماع ونظام الاقتصاد، كما يؤكد ذات الإنسان المتواري وانتصار الإدارة ونهاية الإنسان الطبيعي وحلول الإنسان المعاصر الذي يصنع ذاته.
http://www.4shared.com/file/22113335.../__online.html
تحية طيبة و بعد
للاخ زهرون الذي يطالبني دوما بكتب سياسية,وللجميع , اقدم هذا الكتاب
ثورة الابن
مصطفى بكري
هذا الكتاب هو بمثابة متابعة دقيقة لنشأة تنظيم ثورة مصر و اهدافه و عملياته المسلحةو يكشف اسرارا عديدة حوله و خطوات القبض على اعضائه كما انه يتابع رحلة خالد جمال عبد الناصر منذ دخوله اللعبة السياسية حتى سفره الى يوغسلافيا
الرابط
http://www.4shared.com/file/22110443.../__online.html
ناصر 67 شهادة اسرائيلية
استندت هذه الدراسة الى كل المذكرات و الوثائق و المستندات و التحليلات التي سجلها القادة الاسرائيليون العسكريون منهم و السياسيون و كذلك الكتاب الاجتماعيون و الشعراء و الادباء و التي اتضح انها في حقيقتها شهادة اسرائيلية لم تملك سوى الاعتراف بانجازات عبد الناصر طوال حرب الاستنزاف و بأدائه على المستوى السياسي و العسكري .
الرابط
http://www.4shared.com/file/20554150...2ee/_67__.html
على أمل اللقاء قريبا, و شكرا لاهتمامكم
نهاية اليوتوبيا / صراع الثقافة والعولمة
التعددية الثقافية خرافة أم غطاء لتمرير الأمركة
نهاية اليوتوبيا وأزمة إنسان العصر
راسل جاكوبي
المترجم: فاروق عبد القادر
الناشر: الكويت - المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب
عام النشر : 2001 الطبعة: 1
من سلسلة عالم المعرفة
منقول عن صحيفة الجزيرة الالكترونية
كتاب مهم ومثير للجدل بعنوان «نهاية اليوتوبيا» وتحت هذا العنوان الغامض والجذاب سطر آخر يشرحه: «السياسة والثقافة في زمن اللامبالاة!!كتاب في ستة فصول أشبه بالمقالات المتصلة المنفصلة أو هي مقاربات ذات خط فكري مشترك يتعلق بأزمة الهوية الثقافية التي يعيشها إنسان العصر.هذه المقاربات التي هي: نهاية النهاية ل «نهاية الأيديولوجيا، وخرافة التعددية الثقافية، وثقافة الجماهير والفوضوية، والمثقفون: من اليوتوبيا إلى انحسار البصر، ثم جمالية كثيفة ووطنية رقيقة، وأخيراً: الحكمة بالتجزئة.. الجنون بالجملة» وجاءت ترجمة الأستاذ فاروق عبدالقادر لهذه المقالات شديدة التميز والرصانة ولاتخلو من حس إبداعي في اختيار المفردة.يفتتح المؤلف كتابه قائلاً: خلال السنوات التي عملت فيها في هذا الكتاب، كانت الأحداث السياسية الأمريكية الكبرى تتمثل في اتهامات بالاغتصاب في الجيش، ووقائع زنى في القوات الجوية، ومسلك جنسي غير لائق في «البيت الأبيض». أما عن المشهد العالمي فيقول عنه المؤلف راسل جاكوبي في مقدمة الكتاب بأنه غير باعث على السرور، أو هو باعث على الاكتئاب، وقد تميز بالتقدم نحو الوحدة الأوربية من جانب، وسفك الدماء لأسباب طائفية، وتفكك الدول، من الجانب الآخر. أي أن آفاق المستقبل تبدو كئيبة والعالم الآن يبدو في عيون الشباب أقل فتنة وسحراً.
ومن ثم تصبح هناك حاجة ماسة لمراجعة النظريات والأفكار الكبرى التي تمنح البشر الأمل في الحياة أو اليأس منها. من الملاحظ أنه بعد وفاة ستالين ومنذ عقد الخمسينيات من القرن الماضي كان ثمة شعور يتنامى في أوروبا بأن الأيديولوجيا تتحلل وتتلاشى، فعلى سبيل المثال نشر رايموند آرون كتابه «أفيون المثقفين» الذي يحوي نقده للماركسية وأطلق مقولة «نهاية عصر الأيدلوجيا»، وبالتالي نهاية الأفكار الراديكالية واليوتوبية.
رغم هذا ولأسباب قوية، كان التاريخ يتسارع أوائل الستينيات ووجدت الراديكالية حياة جديدة، فقوي الصراع الأيديولوجي بدل أن يضعف، فمثلا انتصر كاسترو في كوبا وقامت ثورات الطلبة في أوروبا عام 1968م وأصبح هناك شعور بنهاية المقولة التي تؤكد على نهاية الأيدلوجيا فإن عقد الثمانينيات شهد انهيارها المروع ممثلا في سقوط سور برلين عام 1989م وتفكك الاتحاد السوفيتي.
مرة أخرى عاد أصحاب الأفكار يتحدثون عن نهاية الأيديولوجيا فمثلاً أصدر فوكو ياما كتابه: «نهاية التاريخ والإنسان الأخير». مؤكداً انتصار دولة الرفاق والرأسمالية الليبرالية قائلاً:
«ستكون نهاية التاريخ حدثا جد حزين، فالنضال من أجل التميز، والمخاطرة بحياة الفرد من أجل هدف مجرد خالص، والصراع الأيديولوجي على نطاق العالم الذي يستثير الجسارة والشجاعة والمثالية والخيال، ستحل محلها جميعاً الحسابات الاقتصادية، والحلول التي لاتنتهي لمشاكل التقنية، والاهتمامات البيئية، وإشباع المطالب المتحذلقة للمستهلكين».
بما يعني أن أكثر الاشتراكيين جرأة لايحلم بمستقبل يختلف اختلافا كبيرا عن الحاضر أو ما هو قائم بالفعل فالراديكالية اليوم لم تعد تصدق ذاتها ويلخص ستانلي أورنوفيتز الموقف قائلاً: «الحقيقة المرة هي أننا لانجد الكثير مما يميز اليسار في الولايات المتحدة عن ليبرالية الرفاه الاجتماعي... وما يروع أكثر هو أننا نعيش زمنا نضبت فيه أفكار اليسار».
بالمقابل، وكما تدنت الرؤية الاشتراكية إلى مستوى الشك الراديكالي أصبحت الليبرالية فاقدة لمراسيمها وتطرح مصطلحات مثقفة وغامضة من قبيل السلطة الأخلاقية والولاء المدني والهوية المشتركة، وما تقدمه ليس خطابا وإنما مجرد نوع من الثرثرة يطرحها المنظرون في واجهة العرض لعل أحداً يرغب في شرائها، وأقصى طموح الليبرالية الآن أن تحدث بعض التعديلات في السوق أو في قوانين الضرائب.
والسؤال الذي يطرح نفسه: هل يمكن لليبرالية أن يكون لها عمود فقري إذا كان اليسار متهافتا؟ وهل يمكن لليسار أن يبقى إذا تخلى عن أي أمل يوتوبي؟
على هذا النحو يستعرض المؤلف المأزق الذي تعيشه الليبرالية والماركسية على السواء في محاولة لتحليل مقولة نهاية الأيديولوجيا لينتقل بعد ذلك إلى المقولة التالية: خرافة التعددية الثقافية.
بادئ ذي بدء يستنكر المؤلف هذا الحماس الجارف لمفهوم التعددية الثقافية وكأنه فوق المناقشة أو كأنه انتصر تماماً في عقد التسعينيات من القرن المنصرم. وتبدو فكرة التعددية كأنها تسد ثغرة ثقافية فاغرة، فالليبراليون واليساريون وقد جُردوا من اللغة الراديكالية والأمل اليوتوبي تراجعوا باسم الاحتفال بالتنوع. وكان التعدد هو السلة التي تحوي كل شيء أو هو أيديولوجية عصر بلا أيديولوجية؟
ما من شك أن أفكار التنوع والتعدد في ذاتها ليست محل اعتراض على العكس هي أفكار صحيحة وجاذبة ونحن عادة نبتهج للاختلافات أكثر من التماثل، فالمسألة ليست في تفضيل التعددية ولكن في تقديمها كأنها شيكات على بياض دون طرح أية أسئلة بشأنها مثل: ماهو قدر التعدد في التعددية الثقافية؟ وما الفروق الحقيقية بين الثقافات؟ وماذا تعني كلمة ثقافة وكلمة تعدد؟
في ظل هذه الهزيمة النظرية اتسمت الثقافة بطابع ذاتي وأصبحت الثقافة هي ماتريده أي جماعة أو أي باحث أن يكون فلا أحد يجادل في أن أي جماعة من الناس تشكل ثقافة مستقلة في الوقت ذاته فإن الرطانة حول التنوع الثقافي تؤدي إلى تعتيم الحقائق الاجتماعية والاقتصادية بأن تجعلها إما غير ذات دلالة وإما غير مهمة.
فإذا كان البعض يرى أن التنوع خصيصة ديمقراطية بعكس الأيديولوجيا التي هي ديكتاتورية بالأصالة فإن مثل هذه النظرة تحتاج إلى مراجعة، لأن فكرة التعدد على المستوى السياسي تعني التراجع أو الخضوع للدولة وللشركات الكبرى فهذه التعددية التي أصبحت أسطورة زماننا ماهي إلا أيديولوجية السوق والفرد.
ومن المحتمل أن يكون العالم يتجه نحو تماثل ثقافي لاتعدد، ونحو تشابه في أنماط الاستهلاك أو مايمكن أن نطلق عليه «الأمركة» كما يلاحظ أن المناقشات حول التعددية كثيراً ما تتحول إلى لغو أكاديمي وهراء سياسية، حيث إنها تتميز بالآتي: ندرة التحليل الاقتصادي والاجتماعي، تضخم المناهج الثقافية، افتراض ان الثقافات تختلف اختلافات أساسية، العجز عن تقدير قوى التجانس، افتقاد وجود بديل سياسي، ومن ثم فإن هذه المناقشات وما يترتب عنها من سياسات إما أن تمضي إلى المبالغة في تقدير مشاعر مألوفة حول احترام كل الجماعات وإما أن تنحو منحى تدميريا لا يقوم على أساس!
الرابط
http://www.4shared.com/file/22424804.../__online.html
تحياتي
مقدمة في تاريخ فلسطين القديم
تأليف: زياد منى
النيل والفرات:
يتناول الدكتور زياد منى في كتابه مقدمة في تاريخ فلسطين. وهذا الكتاب جديد في محتواه وفي منهجيته. إنه يضع أمامنا تاريخاً حديث النظرة إلى تاريخ البلاد من الفتح الفارسي (القرن الخامس قبل الميلاد) إلى نهاية الحكم الروماني (في القرن الثاني بعد الميلاد). وغاية المؤلف هو إكمال ما توصل إليه الباحثون الجدد، من أمثال طومسون وويتلام وغرابّه وسواهم من حيث التوصل إلى صورة تختلف تماماً عن الخطاب الكتابي القديم الذي كان يرمي إلى إثبات صحة وجهة نظر الكتاب المقدس حول تاريخ إسرائيل، والذي ردف الخطاب الاستشراقي خاصة لتوظيف علم الآثار وأعمال التنقيب التي تمت في فلسطين في القرنين التاسع عشر والعشرين في سبيل تأكيد ذلك.
الرابط
http://www.4shared.com/file/22890684...paleshist.html
كتاب اوهام التاريخ اليهودي
جودت السعد
النيل والفرات:
تغيير المألوف و"التعود" الموروث هو فلسفة هذا الكتاب وهدفه. فالموروثات إيجابية كانت أم سلبية، تشكل حيزاً كبيراً في العقلية الاجتماعية ومواجهتها أشبه بداخل إلى حقل ألغام مبثوثه عشوائياً فهل يحجم مقاتل عن الخوض فية؟! البناء الفكري جزء من التاريخ وهو جوهر الحضارة، والحضارة الإنسانية أصابها التشوه بفعل التزوير اليهودي للتاريخ ذاته. والكتاب بحث عن الحقيقة بأسلوب علمي يعتمد علم الاثار مرجعاً وحيداً وبمنهج نقدي موضوعي بعيداً عن المؤثرات "الإيمائية" والميتافيزيقية وبالتالي فالنتائج مقدماتها صحيحه.. تكون صحيحة بالضرورة.
الرابط
http://www.4shared.com/file/22111286...___online.html
|
01-04-07, 09:34 PM
جديد مواضيع قسم الارشيف
العرض العادي
