|
اقتباس:
تستاهلين والله تاج ومقص ونجمه على ها التوقع لما شفته والله ضحكت ماشاء الله عليك اسعدني مرورك اقتباس:
هلا وغلا جيلو لا ماعليك تعجبك عوق الغيره بنشوف جوانب بسيطه منها اسعدني مرورك |
هذ ي فتوى لكل الغوالي الي سألوني عن العزايم والرقيه الي كانت في البارت السابق
سواء بردودهم او على الخاص ربي يسعدهم ويبعد عنهم الشر بسم الله الرحمن الرحيم أذِن النبي صلى الله عليه وسلم في الرقية بالقرآن والأذكار والأدعية ما لم تكن شركاً أو كلاماً لا يُفهم معناه ، لما روى مسلم في صحيحه عن عوف بن مالك قال : كنا نرقي في الجاهلية ، فقلنا : يا رسول الله كيف نرقي ذلك ؟ فقال : " اعرضوا عليَّ رقاكم ، لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً " . وقد أجمع العلماء على جواز الرقى إذا كانت على الوجه المذكور آنفاً ، مع اعتقاد أنها سبب لا تأثير له إلا بتقدير الله تعالى . أما تعليق شيء بالعنق أو ربطه بأي عضو من أعضاء الشخص ، فإن كان من غير القرآن فهو محرم ، بل شرك لما رواه الإمام أحمد في مسنده عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً في يده حلقة من صفر ، فقال : " ما هذا ؟ " قال من الواهنة . فقال : " انزعها فإنها لاتزيدك إلا وهناً ، فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبداً " . وفي رواية لأحمد أيضاً : " مِن تعلّق تميمة فقد أشرك " . وما رواه أحمد وأبو داود عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إن الرقى والتمائم والتولة شرك " . وإن كان ما علقه من آيات القرآن ، فالصحيح أنه ممنوع أيضاً لثلاثة أمور هي : 1- عموم أحاديث النهي عن تعليق التمائم ولا مُخصص لها . 2- سد الذريعة فإنه يفضي إلى تعليق ما ليس كذلك . 3- أن ما عُلَّق من ذلك يكون عرضة للامتهان ، بحمله معه في حال قضاء الحاجة والاستنجاء والجماع ونحو ذلك. وأما كتابة سورة أو آيات من القرآن في لوح أو طبق أو قرطاس ، وغسله بماء أو زعفران أو غيرهما ، وشرب تلك الغسالة ، رجاء بركة أو استفادة علم أو كسب مال أو صحة وعافية ونحو ذلك ، فلم نعلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله لنفسه أو غيره . ولا أنه أذن فيه لأحد من أصحابه أو رخص فيه لأمته ، مع وجود الدواعي التي تدعو إلى ذلك ، وعلى هذا فالأولى تركه وأن يُستغنى عنه بما ثبت في الشريعة من الرقية بالقرآن وأسماء الله الحسنى ، وما صح من الأذكار والأدعية النبوية ونحوها مما يعرف معناه ولا شائبة للشرك فيه ، وليتقرب إلى الله بما شرع رجاء للمثوبة وأن يفرج الله كربته ويكشف غمته ويرزقه العلم النافع . ففي ذلك الكفاية ومن استغنى بما شرع الله أغناه الله عما سواه . والله الموفق |
اقتباس:
افتقدو ابطال نوح الحمام اقتباساتك الرائعه الي تعطي لنوح الحمام وجه اخر اجمل ممتنه من الاعماق للمتابعه بنشوف توقعاتك وش الصائب منها اسعدني مرورك الراقي اقتباس:
هلا وغلا بنشوف عوق بكرا بتقتنع بها المثل او لا اسعدني مرورك |
اقتباس:
هلا وغلا اراده ردودك هي الي والله ابداع ابداع ابداع واقراها قسم بالله بمتعه موقف القطو مر فيني بس بشكل ثاني والمصيبه كان معي ولدي عمره عشر ايام لكن من فضل ربي جات سلامات حقيقه يا اراده تمر على الانسان مواقف ينهار فيها ويدور الي يسمعه وريم كانت من زمان بير الاسرار وضع عوق ما ادري البنات لمسو معاي ها النقطه او لا اكتشافها لحقيقة اسرتها وو ضعهم الاجتماعي اصبح لها هاجس في كل شي حتى بالرغم من حبها لزياد ومميزاته الي تتمناها كل بنت بخلاف انه لقيط الا انه حاز بنفسها انها تزوجت لقيط وهي بنت اسره معروفه وبيكون لنا مشاهد عن ها الموضوع على للسان زياد نفسه رجعت عوق لزياد بنشوف راي الوضيح قبلها ربما تكون صائبه وربما خاطئه ريم احيان يكون لنا اصدقاء ما نتذكرهم الا اذا اسودت الدنيا بوجيهنا وتسكرت الابواب ندور عونهم نوف حماة ريم كثير بنات يحطمهم كلام غير ويهبط معنوياتهم وكأن الناس هي الي تتحكم بمصيرك ويتناسون ان ربي اسمه الرزاق الكريم وكثير شباب تشرطوا وجو على روسهم با الاخير اسعدني مرورك ونقاشك الراقي |
مساء الورد
سلمت يمينك طيف الروايه شي ثاني <<مثلا يعني مزوووووووح مزووووح خخخخ الوضيح تسلم عليك و تقول لايكون نسيتيني :) اشتقت لها كثير أتوقع بتصير كارثه بعد خروج عوق من غرفتها الله يعطيك العافيه يالغلا ومن تميز الى تميز يارب .. |
| الساعة الآن 09:38 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
شبكة ليلاس الثقافية